博学多闻世所宗，推占小术验奇功。
人生祸福既前定，犹撰青囊启后蒙。
徐钧，字秉国，号见心，兰溪（今属浙江）人。以父荫爲定远尉。宋亡不仕，金履祥尝延以教授诸子。精于史学，曾据《资治通鉴》所记事实，爲史咏一千五百三十首。今存《史咏集》二卷，五代部分已佚失。事见本集附许谦、黄溍、张枢序，清光绪《兰谿县志》卷五有传。 徐钧诗，以《宛委别藏·史咏集》爲底本，校以《续金华丛书》本（简称金华本）。
中文译文：
《郭璞》
诗意：
这首诗描绘了一个叫郭璞的人物，他博学多闻，被世人所推崇。他精通推算和占卜的小术，展现了他不凡的才能。诗人认为人生的祸福已经注定，就像打开青囊后蒙受启迪一样，郭璞的才华也得到了充分的发挥。
赏析：
这首诗以写人的方式，表达了对郭璞卓越才能的赞美。首先，郭璞被描述为一个博学而有广泛知识的人，他所掌握的知识广博，世人也都尊重他。此外，郭璞还精通推算和占卜的小术，这表明他的才华不仅仅限于学识方面，还包括了神秘的技能。诗人通过描绘郭璞的才能，展示了他在当时社会中的重要地位和受人尊敬的形象。
诗人接着表达了一种宿命论的观念，认为人生的祸福已经注定，无法改变。这种观念与中国传统思想中的命运观相符合。青囊是古代神仙所用的道具，打开青囊意味着获得了启示和指引。诗中的"后蒙"可以理解为获得了启示之后的默默奉行。这里将郭璞的才能与打开青囊后的蒙受启迪相提并论，暗示了他的才华得到了充分的发挥和应用。
总体而言，这首诗以简洁的语言展现了郭璞的才能和受人推崇的形象，并通过宿命论的思想强调了人生的无常和注定。它同时反映了宋代社会对知识和技能的重视，以及对宿命力量的信仰。
见说江都一骑来，筠篮坏土带春回。不堪羁宦思金谷，宁有诗情似玉台。纶阁翻阶无复梦，乳溪临槛想传杯。殷勤分赠须闻早，社后重阳政好培。
紫书夕降御床边，门下褒衣绕数千。捧檄喜随亲色动，授经荣胜主恩偏。相如好赋真童子，贾谊多才患少年。道在不须忧绛灌，一时卿相尺知贤。
生民尊祖，时迈造成。江汉拨乱，凫鹥持盈。四诗之道，始于和平。五际之变，通于晦明。宣宥密之基命，敭遹骏之休声。或箴规于阙政，或歎咏于芳馨。
薄俗久不竞，丘园多逸民。闻君轻去世，令我重沾巾。一梦苕溪晓，千年石堵春。人情不能已，南望哭江滨。
何必庭皋木叶黄，秋风无处不凄凉。莫言短发游郎署，且伴閒云入故乡。汉殿早瞻新日月，剑屏犹带旧冰霜。一飞碧落三千里，还向瑶池浴凤凰。
会稽竹箭东南美，化作经黄纸叠层。旧日土毛无用处，剡中老却一溪藤。