屋破深山里，门无车马尘。
谁知青竹坞，中有白莲人。
坐上长留客，诗中不见贫。
池塘园圃乐，花木四时春。
顾逢，字君际，号梅山，吴郡（今江苏苏州）人。尝举进士不第，学诗于周弼，与同时陈泷、汤仲友、高常擅名于理宗端平、淳祐间，有苏臺四妙之称。长于五言，弼称之爲顾五言，自署其居爲五言田家。有诗十卷，已佚。元初辟爲吴郡教谕，卒年七十四。事见明正德《姑苏志》卷五四、《元诗选》癸集甲。 顾逢诗，据《诗渊》等书所录，编爲一卷。按：明《诗渊》辑顾逢诗，似将逢与梅山顾先生视爲二人，诗中并有《顾逢诗集》之题，是否一人已不能明。
诗词：《过沈东林所居》
作者：顾逢
朝代：宋代
过沈东林所居，这首诗描绘了一个位于深山中的居所。诗人描述了这个屋子破旧而幽静，门前没有车马的尘土扬起。然而，这个隐居的地方隐藏着一个令人惊讶的发现，青竹林中有一位身着白衣的仙人。
这位白莲人静静地坐在这个山居，宛如一位长久逗留的客人。诗人认为，尽管在这个贫破的环境中，这位白莲人却能创作出高雅的诗歌。在这片山居的池塘和花园中，人们可以享受到四季如春的美景，感受到乐趣与宁静。
这首诗通过对居所的描绘，表达了隐逸生活的理想和追求。尽管环境贫破，但在这里却有一位高尚的诗人，他的存在使得这片山居充满了诗意和美好。诗人通过自然景观的描写，传达了宁静和恬静的境界。
这首诗也暗示了诗人自己的追求和理想。他希望能够像那位白莲人一样，在清净的环境中创作出高尚的诗歌，并通过诗歌传递自己的思想和情感。诗人对自然景色的赞美和对隐逸生活的向往，展示了他对内心世界的追求和对美好生活的向往。
总的来说，这首诗通过对山居环境的描绘，表达了诗人对隐逸生活和高尚艺术的追求。诗中的山居被描绘得虽然贫破，却有一位身着白衣的诗人，使得这个地方充满了诗意和美好。这首诗唤起了读者对宁静、恬静和美丽自然景色的向往，同时也表达了诗人对内心世界的追求和对理想生活的追寻。
人欲不饭筋骨舒，夤缘须入郇公厨。
夜月虽愆约，秋云却荐凉。桥明缘水净，树近觉风香。众论轻閒适，幽怀贵老狂。从今无复病，处处养生方。
岁月不相贷，夜床衾簟秋。朝来明镜中，作意多少留。惟酒可为娱，顾我非其流。丈夫意气合，佩玦不循钩。意行无人非，骏发不中休。相逢问何如，颇复中之不。清坐岂不好，致真岂糟丘。两欧以诗鸣，与俗同沉浮。百鸟畏嘲弄，往和长鸣鸥。胡宁忍快便，风飘万斛舟。
使君剖竹继先贤，四十于今又六年。每恨无从考遗事，但凭亭榄览山川。
清净乐邦吾本郡。娑婆流浪因贪吝。冉冉思归霜入鬓。深嗟恨。塞鸿不解传音信。落日尽边沙隐隐。向西望处归应近。天乐是时相接引。宜精进。紫金台上谁无分。
老矣何堪，随处是、春衫酒滴。醉狂时，一挥千字，贝光玉色。失意险为湘岸鬼，浩歌又作长安客。且乘流、除却五侯门，无车迹。惊人句，天外得。医国手，尘中识。问鼎槐何似，卧云＿石。梦里略无轩冕念，眼前岂是江湖窄。拚蝇头、蜗角去来休，休姑息。