浔流容派两江口，中有一城大如斗。
埤堞{剸刂换瓦}抏上藉隍，楼台瓦溃泥漫霤。
入言淮海初到时，江献其清山献奇。
彼私得之既以去，今幸存者皆其遗。
古藤阴下非眠处，肆言成谶终还悟。
末祸休冤黄绶欺，初谋已被儒冠误。
眉山处丧与得坎，朱崖儋耳全吾身。
孰知淮海造三昧，犹与眉山隔一尘。
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
《过滕吊秦》是宋代诗人曾丰创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
浔流容派两江口，
中有一城大如斗。
埤堞换瓦抏上藉隍，
楼台瓦溃泥漫霤。
这两江的交汇口水流湍急，其中有一座城池宏大如同斗器。城墙上的埤堞已被水冲击，瓦片堆积在藉隍之上，楼台倾圮，泥浆四处弥漫。
入言淮海初到时，
江献其清山献奇。
彼私得之既以去，
今幸存者皆其遗。
当初来到淮海之地，江河奉献了它清澈的水，山岳奉献了它奇特的景色。那些私人拥有的美景早已离去，如今所幸留存下来的，都是那些被它们遗弃的。
古藤阴下非眠处，
肆言成谶终还悟。
末祸休冤黄绶欺，
初谋已被儒冠误。
在古老的藤蔓阴影下，不是一个可以安眠的地方。肆意的言辞最终成为了预言，我终于觉悟过来。末代的祸害已经消除了仇怨，黄绶所欺骗的也不再重要，最初的计划已被儒冠之人误解了。
眉山处丧与得坎，
朱崖儋耳全吾身。
孰知淮海造三昧，
犹与眉山隔一尘。
在眉山这个地方，有丧失和获得的坎坷。朱崖和儋耳是我整个身躯的全部。谁能知道淮海所创造的境界，与眉山相隔仅一尘之遥。
这首诗词描绘了一个景色壮丽却凋敝的地方，通过描写自然景观和历史遗迹，表达了作者对时光变迁和人事沧桑的感慨。诗中通过对水流、城池、山岳、藤蔓等形象的描绘，展示了大自然的力量和岁月的无情。与此同时，诗人也通过对私人欲望和政治误解的批判，表达了对社会现实的思考和对道德价值的追求。整首诗词以简练而深刻的语言，传达了作者对人生、命运和历史的思索，展现了宋代诗人独特的情感和思想。
高情不与俗人知，耻学诸生取桂枝。荀宋五言行世早，巢由三诏出溪迟。操心已在精微域，落笔皆成典诰词。一鹗难成燕雀伍，非熊本是帝王师。贤臣虽蕴经邦术，明主终无谏猎时。莫道百僚忧礼绝，兼闻七郡怕天移。直缘材力头头赡，专被文星步步随。不信重言通造化，须臾便可变荣衰。
有骥在野，百过不呻。子不我良，岂无他人。絷我于厩，乃不我驾。遇我不终，不如在野。秃毛于霜，寄肉于狼。宁彼我伤，人不我顾？无子我忘。知
好山倒合诗人管，新出东岩付此公。略向画图曾半面，石床定许听松风。
客路元来促，春情本自长。送愁谁纳款，遣癖又无方。失性陪飘雪，凋颜自染霜。吟君春雨句，萦拂为牵肠。
司徒东镇驰书谒，丞相西来走马迎。两府元臣今转密，一方逋寇不难平。
自处若素士，不知为贵游。多闻每是正，寡欲更清修。方借望郎重，已深宗国忧。嗟哉事竟尔，乔木委林丘。