道学元无伪，标名徒尔劳。
孤忠天不管，一死世尤高。
未洗边庭血，先焚董腹膏。
乱离元有自，附壁为三号。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《过潼川之飞乌县见余干丞相题驿舍诗有感次韵》是宋代赵蕃创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
飞乌县上空潼川过，
看到丞相余干题诗处。
道学虽然没有真假之分，
但是名利只是徒劳无功。
孤身忠诚纵然上天也不理会，
一生堪死后世仍然赞扬。
未曾洗净边疆战斗中的鲜血，
先焚烧了胸中壮志和热腸。
乱世离乱纷纷扰扰中本就有原因，
在这壁上附着的三个号令。
诗意：
这首诗表达了作者对世道混乱的感慨和对忠诚的崇敬。作者通过描述自己飞越潼川，看到丞相余干在驿舍题诗的场景，抒发了对道学真伪的思考。诗中表达了道学虽然没有真假之分，但名利追求徒劳无功的观点，强调了忠诚的重要性，即使忠诚的人在世时可能被忽视，但后世仍会高度赞扬他们。作者还描绘了乱世中的血腥战斗和壮志热腸的消失，以及附着在壁上的三个号令，暗示了乱世中的种种困扰和原因。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了作者对乱世和忠诚的思考，展示了他对道学和人性的深刻洞察。通过对景物的描绘和意象的运用，作者将个体的经历与社会背景相结合，呈现出一幅动人的画面。诗中的对比和象征手法，如道学和名利的对比、洗净鲜血和焚烧壮志的对比，以及壁上的三个号令的象征意义，使得诗意更加深远。整首诗以平实的语言传达了作者深切的感慨和思考，使读者在阅读中感受到了作者的情感和思想。
这首诗词通过对个体命运和社会背景的描绘，以及对忠诚和乱世的思考，展示了赵蕃对人性和社会现实的关注。同时，诗词表达了深刻的情感和思想，给人以启迪和思考。它以简练的语言和独特的意象，拨动了读者的心弦，使人对忠诚和真实的追求产生共鸣。
人烟懡罹不成村，溪水微茫劣半分。流到前滩忙似箭，不容雨点稍成纹。
尘土日易没，驱驰力无馀。青云不我与，白首方选书。宦途事非远，拙者取自疏。终然恋皇邑，誓以结吾庐。帝城富高门，京路绕胜居。碧水走龙蛇，蜿蜒绕庭除。寻常异方客，过此亦踟蹰。
晓雾散晴渚，秋色满湘山。青鞋黄帽，忄欠与名士共跻攀。窈窕深林幽谷，诘曲危亭飞观，俯首视尘寰。长啸望天末，余响下云端。白鹤去，荒井在，汲清寒。醒然毛骨，浮丘招我御风还。拂拭苍崖苔藓，一写胸中豪气，渺渺洞庭宽。山鬼善呵护，千载照层峦。
凛凛循良吏，休休一介臣。投艰推宇量，御侮赖精神。给侍恩虽渥，怀归志莫伸。平泉开甲第，花木未经春。
常笑博望侯，老死穷河源。河源几万里，天派垂昆仑。支流播九逆，砥柱疏三门。行穿九地折，怒溢千里奔。乐彼洧水源，近且具茨根。寒泉发清池，藻监挠不浑。引为琉璃陂，碧波媚苹蘩。逶迤入王城，顺下德可温。全此上善性，利用岂无恩。下有万艘济，旁列千夫屯。持此安且静，用监
寄迹小园中，忽有乌衣至。手中执圆封，州府特遣馈。罗列满吾前，礼数颇周致。四隣来聚观，若有流涎意。呼童急开樽，四隣同一醉。