北江西水两相逢，胥口波涛特地雄。
万事向侬冰与炭，一生行役雨和风。
急流欲上人声闹，近岸还移牵路穷。
河伯喜欢侬苦恼，并将恩怨恼天公。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《过胥口，江水大涨，舟楫不进》是宋代杨万里的一首诗词。这首诗描绘了作者在北江西水与胥口交汇处的情景，江水暴涨，船只无法前进。诗中表达了作者面对困境时的坚韧和无奈，以及他对命运的思考。
诗词的中文译文如下：
北江西水两相逢，
胥口波涛特地雄。
万事向侬冰与炭，
一生行役雨和风。
急流欲上人声闹，
近岸还移牵路穷。
河伯喜欢侬苦恼，
并将恩怨恼天公。
诗意和赏析：
这首诗以北江西水与胥口的交汇处为背景，描绘了江水暴涨的景象。诗中的“北江西水”指的是长江的支流，而“胥口”则是指江水与胥水交汇的地方。作者通过描绘波涛汹涌的江水，表达了自然界的威力和不可抗拒的力量。
诗中的“万事向侬冰与炭，一生行役雨和风”表达了作者面对困境时的坚韧和无奈。作者将自己比作冰与炭，表示他在生活中承受了各种困难和挫折，如同冰与炭一般坚韧。他的一生都在行役中度过，无论是遇到雨还是风，都要坚持前行。
诗中的“急流欲上人声闹，近岸还移牵路穷”描绘了急流涌动的景象，人们的声音喧嚣不已。作者感叹自己的船只无法靠近岸边，路途艰难。这里可以理解为作者在生活中遇到了困境和阻碍，无法轻易实现自己的目标。
最后两句“河伯喜欢侬苦恼，并将恩怨恼天公”表达了作者对命运的思考。河伯是水神，这里可以理解为命运之神。作者认为河伯喜欢看到他的苦恼，将恩怨之事告诉了天公，暗示了作者对命运的无奈和无法改变的命运安排。
总的来说，这首诗词通过描绘江水暴涨的景象，表达了作者面对困境时的坚韧和无奈，以及对命运的思考。诗中运用了自然景物的描写，以及对人生境遇的抒发，展现了杨万里独特的诗意和情感。
直庐迫高墉，隙土止寻丈。短人累残甓，围叟舁新壤。方成一篑积，已觉寸心爽。余芳分禁掖，疎翠眇林莽。虽无昆阆趣，便有濠濮想。绕吟消永日，静对延孤赏。聊成儿女剧，终契山林往。为语平泉公，经营毋太广。
油帘雪白日华红，老子良图策俊功。自晒绵裘并衲裤，谁知衣桁是薰笼。绝怜寒菊枯根底，留得残霜过日中。旧说冬乾年定湿，试将今岁试南翁。
心景两无著，情物岂能移。超然远览失笑，名利苦纷驰。一品官资荣显，百万金珠豪富，宽自喜家肥，会得个中理，川泳与云飞。静中乐，闲中趣，自舒迟。心如止水，无风无自更生漪。已是都忘人我，一任吾身醒醉，有酒引连卮。万法无差别，融解即同归。
海色连云气，登临晚不同。越山齐北斗，秦树起西风。灯火官桥暗，笙歌店市空。小楼无梦里，谁此种梧桐。
几日同不到，到山心自清。棱棱有方石，拾得通仙灵。
共阅文场幸小休，燕斋还我旧天游。青灯影里消除夜，黄菊杯中渐送秋。此念在家身在客，吾行非去坐非留。诸公往往离怀恶，曾悟乘流过坎不。