先生修道处，茆屋远嚣氛。
叩齿坐明月，支颐望白云。
精神含药色，衣服带霞纹。
无话瀛洲路，多年别少君。
贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文，遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第，文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有《长江集》十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文。遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第。文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有长江集十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛字浪仙，范阳人。初为僧，法名无本。韩愈重其才，劝之还俗。文宗时为长江（属剑南道遂州）主簿，后改普州（亦属剑南道）司仓参军。武宗会昌三年七月卒，年六十四（据苏绛撰《唐故司仓参军贾公墓志铭》）。补诗一首。
过杨道士居，朝代：唐代
作者：贾岛
思鸟影中归，朝见接樱枝。
倚云台有意，长坐月明时。
无病犹开药，有客不饮醨。
朱门久卧病，白首客访迟。
Poem: "Visiting Yang Daoist's Residence"
Dynasty: Tang Dynasty
Author: Jia Dao
In Yang Daoist's dwelling, far away from the bustling world,
I knock my teeth, sitting under the bright moon, gazing at the white clouds.
With a refined spirit and the color of medicinal herbs,
I wear a robe embroidered with the patterns of the rosy clouds.
No words about the distant path to the mythical Penglai,
It has been many years since I last saw you, my dear friend.
中文译文：
在杨道士的住所外经过，
远离喧闹的世界，
我咬一下牙齿，坐在明亮的月光下，凝视着白云。
精神高尚，面色带着药物的颜色，
我身穿带有玫瑰云纹的长袍。
没有关于神奇的蓬莱山路的话语，
我已经很多年没有见到你了，亲爱的朋友。
诗意和赏析：
这首诗描绘了作者在走过杨道士的住所时内心的思考和感受。诗中的"杨道士"是一个虚构的人物，其住所是贾岛自己修道所用的。诗人避开尘嚣，远离尘世，来到杨道士的住所附近沉思和静心。
诗的开头，作者描述了杨道士的住所远离尘嚣，给人一种幽静的感觉。然后，诗人坐在明亮的月光下，通过敲动自己的牙齿，表达内心的思考和激动。他仰望着白云，仿佛在追求着高尚的境界。
接下来的两句描述了作者精神高尚、面色带有药物的颜色，暗示了他的内心纯净和修养。他身穿的长袍上绣有玫瑰云纹，增添了一丝神秘和奇异的气息。
诗的最后两句表达了作者多年以来没有见到朋友的思念之情。他没有任何关于他们久别后重逢的话语。"瀛洲路"指的是中古文献中常常提到的蓬莱山，代表了梦幻般的境界。这里用来表示作者多年来与朋友的分离。"朱门"指的是诗人自己，暗示他病重，已经到了白发苍苍的年纪。他期待朋友的到访，但却迟迟未能如愿。
这首诗以简洁的语言和意象，抒发了作者对朋友的思念，同时表达了对幽静和高尚境界的追求。作者通过和杨道士的形象的对比，将自己与尘世分离，追求心灵的纯净和安宁。整首诗充满了禅意和哲理，给读者带来一种宁静和舒适的感觉。
奉义至江汉，始知楚塞长。南关绕桐柏，西岳出鲁阳。寒郊无留影，秋日悬清光。悲风桡重林，云霞肃川涨。岁宴君如何，零泪沾衣裳。玉柱空掩露，金樽坐含霜。一闻苦寒奏，再使艳歌伤。
千峰万峰翠入门，一树两树啼断猿。山后山前鸠唤妇，舍南舍北竹生孙。烟迷洞口苔三径，风吼松梢月一痕。芍药未花春未老，客来到此倒芳樽。
九日强游登藻井，发稀那敢插茱萸。横空过雨千峰出，大野新霜万壑铺。更望尊中菊花酒，殷勤能得几回沽。
结发为飞骑，相从霍冠军。征南诸将士，枯骨论功勋。
寒流一带槛前横，落日诸峰霞外明。水断新洲添五里，客寻旧路却重行。江车自转非人蹈，沙碓长舂彻夜鸣。畴昔稚桑今秃树，如何白发不教生。
笠泽多异竹，移之植后楹。一架三百本，绿沈森冥冥。圆紧珊瑚节，钐利翡翠翎。俨若青帝仗，矗如紫姑屏。槭槭微风度，漠漠轻霭生。如神语钧天，似乐奏洞庭。一玩九藏冷，再闻百骸醒。有根可以执，有pF可以馨。愿禀君子操，不敢先凋零。