温温气象半篙津，匏杓调和冷暖匀。
直得通身浑是水，端知赤肉了无尘。
风埃面目揩磨净，丘壑形骸洗濯春。
妙触宣明佛子住，首楞严会有斯人。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《海上人知浴求颂》是宋代释正觉所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
温温气象半篙津，
在海上，人们都知道温泉的美名，
匏杓调和冷暖匀。
草席和木杓将热与冷调和得恰到好处。
直得通身浑是水，
只有浸泡其中，才能真正体会到泉水的神奇。
端知赤肉了无尘。
这样才能感受到身心的洁净，真正去除一切尘埃。
风埃面目揩磨净，
风吹走了尘埃，面容清洁明净。
丘壑形骸洗濯春。
山河和人的身体都像被春水洗涤般清新。
妙触宣明佛子住，
佛子们以妙手触摸，展示智慧和慈悲，
首楞严会有斯人。
这里指的是梵宫中的首楞严菩萨，预示着在这里会有人得到真正的颂赞。
这首诗词通过描写海上的温泉浴场，表达了温泉的神奇和洁净之处。作者将泉水与人的身体相融合，强调泉水对身心的净化作用。同时，诗中还展现了佛子的智慧和慈悲，以及在梵宫中能够得到真正颂赞的人。这首诗词以简洁的语言描绘了一幅宁静、清新的画面，通过对自然和人文的描绘，表达了对净化和超脱的向往，展示了诗人对美好生活和内心洁净的追求。
黄花无主为谁容，冷落疏篱曲径中。尽把金钱买脂粉，一生颜色付西风。
翳翳桑榆日，照我征衣裳。我行山川异，忽在天一方。但逢新人民，未卜见故乡。大江东流去，游子去日长。曾城填华屋，季冬树木苍。喧然名都会，吹箫间笙簧。信美无与适，侧身望川梁。鸟雀夜各归，中原杳茫茫。初月出不高，众星尚争光。自古有羁旅，我何苦哀伤。
亭亭湘岸竹，炯炯湘波月。其中雪垂垂，一树为谁设。不应皂盖人，於此能忘折。折之寄相思，可以慰分裂。
秦娥十四五，面白于指爪。羞人夜采桑，惊起戴胜鸟。
道义相从自一宗，世人扰扰等鸡虫。桂坊素袭多文富，橘隐何忧五鬼穷。宽以平田为日用，笑将逆境付天公。何时王翰相邻住，樽酒论诗两醉翁。
柳条枯落尽，不折意徘徊。泛汴趋残水，到吴看早梅。无耽听鹤唳，有信寄鸿来。闻说闾亭改，灵光化劫灰。