五山峨峨耸海心，海波上下随升沉。
群仙同往诉天帝，巨鳌十五受天製。
一一巨鳌戴一山，一交三万六千岁。
无何龙伯钓六鳌，两山從此溺波涛。
群仙播迁作游客，上帝凭怒诛龙伯。
因知快乐非长久，三界元空何所有。
莫于蜗角斗雄豪，海上仙山尚摧朽。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《海上五山歌》是宋代释智圆创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
海上的五座山峰高耸入云，矗立在海的中央，海波随着山峰的升沉而起伏。众仙一同前去向天帝述说心愿，巨大的鳌龟十五次接受天帝的命令。每一次巨鳌戴上一座山，每一交替约为三万六千岁。然而，龙伯钓六只巨鳌，两座山随之沉没于波涛之中。众仙四处迁移成为游客，天帝因愤怒而惩罚了龙伯。由此领悟到快乐不是长久之久，三界最终都将归于虚空。没有什么比蜗角与雄豪的斗争更为微不足道，即便是海上的仙山也会逐渐衰朽。
诗词以形象生动的语言描绘了海上五座山峰的景象，展示了海浪的起伏和山峰的耸立。通过描写巨鳌戴山的过程，表达了时间的流转和事物的更替。诗中的龙伯和仙神们的命运转折，强调了世间快乐的短暂和无常。最后，诗人以蜗角与雄豪的比喻，表达了海上的仙山也会衰朽的观念，凸显了世事无常和万物皆有尽的哲理。
通过这首诗词，诗人呈现了自然景观与人事变迁的对比，以及生命的轮回与无常。诗意深邃，启示人们珍惜当下，把握瞬间的快乐，不贪恋虚幻的永恒。赏析这首诗词，可以让人对人生的无常和短暂有更深刻的思考，引发对生命和存在的思索。
我把尊贤榜旧堂，怀人忽至喜如狂。缘何不肯留城府，虚著新成八尺床。
肺渴常止酒，目昏复捐书。蒲团坐袖手，一窗宽有余。心知世缘薄，分与钟鼎疏。湛然千仞渊，养此径寸珠。光明照忧患，何适不自娱。白云可与友，晴空闲卷舒。
海昌一别十三秋，僚旧相逢雪满头。公负才能犹掌庾，我须疏散尚监州。樽前强健应须喜，身外无名勿用忧。昔日长官今绣斧，吹嘘应念蒯为缑。
拜赐匆匆早上朝，公卿前列尽金貂。日留爱景明双阙，春逐恩辉下九霄。灵沼轻澌犹覆水，上林微绿已萦条。自惭羽翮非鸾凤，亦预彤庭舞舜韶。
湘峰峨峨湘水碧，万古鱼龙护冰魄。荷衣芷佩凝秋霜，欲诵遗章发先白。天生草木预何事，乃与骚人同一骨。今人古人共磨灭，惟有芬香埋不得。主人手植双桂树，宁为嬖玩娱燕席。亦知兰鲍随所化，勉进修名比馨洁。绕除霏霏风袭予，欲参灵螭驾寥阒。陈辞重华吊屈贾，酌以芳辛起烟郁。
层楼杰阁耸朱栏，楼下行人自往还。但见彩云横木未，不知身在翠微间。