昌黎世有简编孙，邺下常传慷慨言。
忆得此公端的健，但将忠力复名门。
曹彦约（一一五七～一二二九），字简甫，南康军都昌（今属江西）人。孝宗淳熙八年（一一八一）进士，歷建平尉、桂阳军录事参军、知乐平县，主管江西安抚司机宜文字。宁宗开禧三年（一二○七）知汉阳，嘉定元年（一二○八），提举荆湖北路常平茶盐，权知鄂州兼湖广总领，改提点刑狱，迁湖南转运判官。三年，除知潭州兼荆湖南路安抚。五年，以事罢。八年，除利州路转运判官兼知利州。十年，知隆兴府兼江南西路安抚。十五年，除兵部侍郎兼同修国史、实录院同修撰。理宗绍定元年十二月卒，年七十二。有《昌谷类稿》六十卷等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《昌谷集》二十二卷。事见《鹤山大全集》卷八七《宝章阁学士通议大夫致仕曹公墓志铭》。 曹彦约诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校残本《永乐大典》所录。新辑集外诗附于卷末。
这首诗词是宋代曹彦约创作的《韩耕道交八绝句韵见寄因和答之》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
昌黎世有简编孙，
邺下常传慷慨言。
忆得此公端的健，
但将忠力复名门。
诗意：
这首诗词是曹彦约写给韩耕道的寄语和答复。诗中提到了昌黎世的简编孙，这位孙子常常传扬慷慨的言辞。作者回忆起这位韩耕道的高尚品德和坚定的奋斗精神，他将自己忠诚的力量传承给名门之后。
赏析：
这首诗词以简洁明快的绝句形式表达了对韩耕道的赞赏和回应。诗词中的昌黎世简编孙和邺下慷慨言的描绘，暗示了韩耕道是一个有着崇高品德和激情的人物。作者回忆起韩耕道的端正和坚定，认为他应该将自己的忠诚力量传承给名门后代，以延续这种高尚的品德和家族传统。
这首诗词虽然文字简短，但通过对韩耕道及其家族的赞颂，表达了作者对忠诚和家族传统的重视。同时，也体现了宋代文人重视家族荣誉和传统价值观的思想观念。整体上，这首诗词在简练的表达中蕴含着对高尚品德和家族传承的思考，展现了宋代文人的情感表达和价值追求。
吾与子所居，相去二百里。建昌吾之邻，其实同郡耳。已久闻姓名，不专为科第。论心虽所共，举足若相避。只今缘檄来，车柄初各指。去矣信所之，偶然集于此。相闻始相逢，同调更同事。谈谐出肺肝，议论到骨髓。首遗垂盖篇，至以马班比。爱我岂不深，恐非切磋意。麻姑山气偏，土物
快磨三尺剑，欲斩佞臣头。
人道中秋明月好，欲邀同赏意如何。华阳洞裹秋坛上，今夜清光此处多。
朱阳媚初夏，庭宇生闲情。幽禽奏新响，嘉木敷柔荣。余寒逗春服，浮阴妨昼晴。云颓山翠重，雨过林香清。独步还独坐，取适夫何营。兴至发高咏，澹然心自平。
燕子呢喃君得知，深谈实相妙难思。久参贝叶云何梵，一见桃花更不疑。一物言无也大奇，如何半夜却传衣。於知见处生知见，在是非中起是非。
黄絁制袍白布袴，长须扶拜翁翁墓。残骸倘未随朝露，鱼菽一年来一度。