吟君遗我百篇诗，使我独坐形神驰。
玉琴清夜人不语，琪树春朝风正吹。
郢人斤斫无痕迹，仙人衣裳弃刀尺。
世人方内欲相寻，行尽四维无处觅。
刘禹锡，博通子史百家，精于医，有《传信方》二卷（《宋史·艺文志》六），已佚。事见《过庭录》。
诗词《翰林白二十二学士见寄诗一百篇，因以答贶》的中文译文如下：
吟君遗我百篇诗，
使我独坐形神驰。
玉琴清夜人不语，
琪树春朝风正吹。
郢人斤斫无痕迹，
仙人衣裳弃刀尺。
世人方内欲相寻，
行尽四维无处觅。
这首诗词描述了作者刘禹锡收到百篇诗作的礼物后的感受和心情。诗中的“吟君”指的是将诗作送给自己的人，“吟”表示吟诵，这里用来表示收到赠诗。作者坐在独自一人的地方，心神都沉浸在这些诗作之中。玉琴在夜晚清朗而静谧，没有他人的声音和打扰，作者可以静下心来享受这些诗作带来的美妙感受。而春朝的时候，琪树上的风正吹动，使得春意盎然，与诗作的意境相呼应。
诗中还提到了“郢人”和“仙人”。郢人是指在楚国的人，他们擅长雕琢出无痕迹的作品，这里用来比喻诗人写作时犹如郢人一样细腻而精巧。而仙人则弃置了世俗的刀尺和衣裳，表示诗人写作时超脱凡尘，不受世俗拘束。
最后两句表达了作者对于诗作的追寻之旅。世人在四维之中行走，寻找诗作以求共赏，但却寻觅不到。四维在这里指的是东、南、西、北四个方向，也可以理解为人们追求诗作的四个方面，即文字、音乐、绘画和雕塑等。作者认为，无论怎样走遍四方，都无法找到与这些诗作相媲美的作品。
这首诗词表达了作者对于收到的百篇诗作的喜悦和沉思，同时也道出了诗人独立创作的心境和对于诗艺追求的态度。通过对于质朴自然的景物的描绘，以及对于文人境界的比喻，诗词传递了一种超脱世俗、追求真善美的思想情感。
第一岩前景若何，江流潋滟漾晴罗。游仙道士无萦击，也共白云栖一窝。
久傍严公趋玉帐，近蒙贺监解金龟。一壶分助登高饮，客宦长安共此时。
树影踏不醉，花香嗅却无。
罨画春树碧，逢迎系行舟。酒尽可以起，更作须臾留。我方鹤投笼，君已鹰脱鞲。相期在岁晏，赠之珊瑚钩。
闭户跏趺意已清，炉香烧尽一灯明。空庭叶落知多少，一任西风百种声。
欲明天色白漫漫，打叶穿帘雪未干。薄落阶前人踏尽，差池树里鸟衔残。旋销迎暖沾墙少，斜舞遮春到地难。劳动更裁新样绮，红灯一夜剪刀寒。