自有一经，不肯受持。
却从他觅，可煞愚痴。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
《寒山持经拾得手接》是宋代释师范所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在寒山，持着经书，捡起一只断手，
将经书接在断手上。
诗意：
这首诗词通过描写寒山持经拾得一只断手的情景，表达了一个深刻的佛教哲理。经书代表着智慧和教诲，而断手则象征着人们在追求智慧和真理的过程中，常常会遭遇到的困难和挫折。寒山持经并将经书接在断手上，体现了他对佛法的真正理解和接纳，他不仅勇敢地面对困难，还通过接纳困难来增添智慧。这首诗词寓意深远，表达了对修行者坚持学习和修行的鼓励。
赏析：
《寒山持经拾得手接》这首诗词通过简洁而富有想象力的语言，展示了作者对佛法的领悟和修行态度。诗中的寒山持经是一个具有智慧和勇气的人物形象，他不畏困难，坚持持经，即使在面对断手这样的残缺，也能以一种独特的方式将经书接在手上。这种形象给人以启示，教导我们在追求真理的道路上，需要具备坚韧的毅力和勇于面对困境的勇气。
诗词中的断手象征着人们在修行道路上的种种困难和阻碍，它是现实生活中的难题和痛苦。而寒山持经则象征着具备智慧和顽强意志的修行者，他能够从困境中获得启示，将困难转化为修行的机会。这种态度告诉我们，修行并不是一帆风顺的，而是需要我们面对和接纳内外在的种种挑战，不畏困难，不畏艰辛，坚持不懈地追求真理。
整首诗词以简洁的语言描绘了一个寓意深远的场景，通过对持经和断手这两个象征性的元素的对比，展现出修行者应具备的品质和态度。它对于人们在追求智慧和真理的道路上坚持不懈、勇往直前的鼓励，具有一定的启发意义。
君理朝宗楫，吾乘上峡船。此杯同此地，明月又明年。怕作凌晨别，贪看彻晓圆。眉间有黄气，知近冕旒边。
何处人事少，西峰旧草堂。晒书秋日晚，洗药石泉香。后岭有微雨，北窗生晓凉。徒劳问归路，峰叠绕家乡。
溪水连天秋雁飞。藕花风细鲤鱼肥。阿婆一笑知何事，怀橘郎君衣锦归。天上月，几秋期。娟娟凉影画堂西。堂前拜月人长健，两鬓青如年少时。
塞北为君戍，江南是妾家。遥知关外雪，正似岭头花。
道人活计不相侵。各自衣餐各自寻。莫为闲言闲斗气，休争俗事俗萦心。搜玄绝虑龙随虎，索隐记机水养金。清净色身全法体，一炉丹熟步瑶
春事为谁来，枝上半留残雪。恰近小园香径，对霜林寒月。危兰凄断笛声长，吹到偏呜咽。最好短亭归路，有行人先折。