酷矣秦皇灭，荒哉汉武还。
将军封五利，神药访三山。
重色为金屋，穷兵过玉关。
岂知尧舜道，千古在人间。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《汉武帝》是一首宋代诗词，作者是释智圆。这首诗词表达了对历史上秦皇帝和汉武帝的评价，以及对权力和荣华富贵的思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
酷矣秦皇灭，荒哉汉武还。
秦皇灭亡的残酷，汉武帝的荣华富贵又何等荒唐。
这两句诗表达了作者对秦皇和汉武帝的不同评价。秦皇帝以其残忍的手段和统治方式而闻名于世，而汉武帝则以其帝国的繁荣和丰富的历史贡献而备受赞誉。作者通过对比，暗示了权力与荣华的虚妄和脆弱。
将军封五利，神药访三山。
汉武帝封赏众多将军，享有五种利益。他还寻求神奇的仙丹，前往三山朝拜。
这两句诗描绘了汉武帝的权力和追求。将军被封赏，得到各种权益，展示了他的慷慨和大度。同时，他也追求长生不老的仙药，希望得到神奇的力量。这表明了他对权力和永生的渴望。
重色为金屋，穷兵过玉关。
汉武帝沉迷于纵欲之乐，将宫廷美女视为珍宝，使得后宫如金屋般华丽。他还不惜耗费巨资和兵力，穷兵黩武，征战边关。
这两句诗表达了汉武帝的奢靡和好战。他沉湎于享乐，将权力和财富用于满足自己的私欲。同时，他也倾尽国力，进行大规模的军事扩张。这反映了他对荣耀和权力的追求，却忽视了统治的道义和民生的疾苦。
岂知尧舜道，千古在人间。
汉武帝并不了解尧舜的治国之道，这种道义千古流传，影响至今。
这两句诗通过对比，强调了汉武帝在治国方面的缺憾。尧舜是中国古代传说中的圣君，以其仁爱和智慧治理国家，被后世尊为楷模。作者暗示汉武帝应该学习尧舜的治国之道，才能在历史中留下真正的伟业。
这首诗词通过对秦皇和汉武帝的评价，反映了作者对权力和荣华富贵的思考。他认为权力的滥用和追求物质的盲目会导致国家的衰败和人民的苦难。与此同时，他提出了尧舜的治国之道作为对比，强调了道义和智慧在统治中的重要性。整首诗反映了作者对历史和人性的深刻思考，具有批判和启示的意味。
朗月照帘幌，清夜有馀姿。洞房怨孤枕，挟琴爱前墀。萱草已数叶，梨花复遍枝。去岁草始荣，与君新相知。今年花未落，谁分生别离。代情难重论，人事好乖移。合比月华满，分同月易亏。亏月当再圆，人别星陨天。吾欲竟此曲，意深不可传。叹息孤鸾鸟，伤心明镜前。
多惭恩未报，敢问路何长。万里通秋雁，千峰共夕阳。旧游成远道，此去更违乡。草露深山里，朝朝落客裳。
凛凛循良吏，休休一介臣。投艰推宇量，御侮赖精神。给侍恩虽渥，怀归志莫伸。平泉开甲第，花木未经春。
人情嗟愈变，世法合何如。气以心平定，才因意广疏。时行或时止，无咎亦无誉。第一严交际，琴绅敢不书。
欠作故人书，侵寻半载余。穷吟虽各自，入梦不相疎。梅蕊通春信，霜风促岁除。待余归故里，鸥约复如初。
杜娘家。谢娘家。楼压官桥柳半遮。帘波漾彩霞。拾飞花。怨飞花。望断郎来日又斜。东风吹鬓鸦。