嘉善既难投，先生宜罢休。
履霜犹可救，灭木更何求。
兽困重来日，鸿飞远去秋。
民饥须是食，食外尽悠悠。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《浩歌吟》是宋代文学家邵雍的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
嘉善既难投，
先生宜罢休。
履霜犹可救，
灭木更何求。
兽困重来日，
鸿飞远去秋。
民饥须是食，
食外尽悠悠。
诗意：
这首诗词表达了邵雍对当时社会困境的忧虑和反思。诗中通过描绘寓意深远的景象，以及对民生问题的关注，表达了作者对社会动荡和人民苦难的思考。
赏析：
1. 第一句“嘉善既难投，先生宜罢休。”表明嘉善（地名）已经陷入困境，建议贤者应该主动退隐，不再参与社会的纷争。这句话透露出作者对当时社会现实的不满和对道德修养的强调。
2. 第二句“履霜犹可救，灭木更何求。”通过比喻，表达了对社会弊端的担忧。履冰霜可以通过步行来解决，而灭木则无法挽救，暗示社会问题可能已经到了难以挽回的地步。
3. 第三句“兽困重来日，鸿飞远去秋。”以动物的行为来象征社会的变迁。兽困重来日表示社会的困境将会再次出现，而鸿雁飞行的离去则预示着秋天的到来，暗示了社会的不稳定和动荡。
4. 最后两句“民饥须是食，食外尽悠悠。”通过对民生问题的描述，强调了人民的基本需求，指出解决民众的温饱问题是当务之急。同时，食外尽悠悠的意象也暗示了社会的不安定和人们的思虑。
总的来说，《浩歌吟》这首诗词通过对社会现象的描绘，传达了邵雍对社会困境和人民苦难的忧虑。作者以景物的变化和动物的行为为隐喻，通过简洁的语言表达了对社会动荡和人民温饱问题的关注，体现了宋代士人对社会伦理和人道主义的思考。
吾儒交贺得宗师，片善盱衡置百非。小驻锋车宣室召，时观谭麈頖宫挥。诗坛已许公馀论，邻烛何曾靳寸辉。此意急须笺阿衮，不因鱼稻久忘归。
风弄波涛鼓角喧，蜀江犹有阵图存。纶巾羽扇人何在，眼看群儿戯棘门。
镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。
故宫何在绿离离，逆顺兴亡世所知。草木尚怀勾践德，山川仍识夏王悲。行人月下谁吹笛，游客街前自买碑。欲倚阑干问陈迹，苍烟白露两迟疑。
窈窈崖头墨，沉沉水面青。枫林啸山鬼，竹月下湘灵。欸乃元郎曲，离骚屈子经。欲知当日意，须向此中听。
玉奴何必减花奴，省识春风作画图。临水隔花看走马，翻身射鴈落雕弧。词场君擅倾城色，诗社侬凋觅句须。摩垒致师仰余勇，政惭连叔答肩吾。