本是子猷园里枝，今朝他取手中携。
自怜高节虚无物，野外山行得共伊。
浩然子观筇竹杖
浩然子是张继先的自号，他观赏着一根竹杖。这根竹杖原本是在子猷园里的一株竹子上的枝条，但如今他拿着它，随身携带。他自怜自己高尚的品德只是虚无的东西，而真正能与他一同共赏的，只有在野外山行时他所遇到的景物。
【译文】
浩然子观赇竹杖，
朝代宋，作者张继先。
本是子猷园里枝，
今朝他取手中携。
自怜高节虚无物，
野外山行得共伊。
【诗意】
这首诗以浩然子（张继先自称）观赏一根筇竹杖为主题。诗中表达了作者对高尚品德的追求和对自身价值的思考。竹杖原本在子猷园里的一株竹子上，但如今被浩然子带在手中。浩然子自怜自己的高尚品德似乎只是虚无的东西，而真正能与他共同欣赏的，只有在野外山行时所遇到的景物。
【赏析】
这首诗通过描绘浩然子观赏竹杖的情景，表达了作者深邃的思考和对高尚品德的追求。诗人通过竹杖这个象征物体，寄托了自己对高尚品格的向往。竹杖原本在子猷园的竹子上，可以看作是品格的源头，而浩然子将它取下，带在手中，象征着他将高尚品德内化并随身携带。
诗中的“自怜高节虚无物”表达了作者对自身高尚品格的自卑和怀疑。他感觉自己的高尚品德仿佛只是虚无的东西，不能真正体现自己的价值。这种自怜的情感，透露出对人生意义和价值的深刻思考。
最后两句“野外山行得共伊”，表达了作者在野外山行中与大自然的共鸣。在山行中，他能够与自然景物相互交融，感受到真正的美和价值。这种与自然的亲近和共鸣，成为他对高尚品德追求的一种寄托和回应。
整首诗以简洁明快的语言，抒发了作者对高尚品德和人生价值的思考。通过竹杖和山行的描绘，唤起读者对于自身内在追求和与大自然相融的共鸣。
公家原在洪崖宅，自是洪崖向上人。嗜酒一生真简淡，风标八袠更精神。纷纷偶厌人间事，去去归寻洞里春。朱绂只今无觅处，但余佳句镇长新。
夜宿峰顶寺。举手扪星辰。不敢高声语。恐惊天上人。
歇手不判案，举头仍见山。虽来鞍马上，不离诗酒间。济源三临泛，王屋一登攀。犹嫌百里近，祇得十日闲。明朝却归府，尘事如循环。犹听瑶华曲，稍开风土颜。
萤微化因草，蚁聚国于槐。缪析封侯爵，僭为思子台。九泉谋蛰处，十月有霜来。穹壤大如许，尔曹小矣哉。
今日南风来，吹乱庭前竹。低昂中音会，甲刃纷相触。萧然风雪意，可折不可辱。风霁竹已?一作亦?回，猗猗散青玉。故山今何有，秋雨荒篱菊。此君知健否，归扫南轩绿。
御苑阳和早，章沟柳色新。托根偏近日，布叶乍迎春。秀质方含翠，清阴欲庇人。轻云度斜景，多露滴行尘。袅袅堪离赠，依依独望频。王孙如可赏，攀折在芳辰。