寺倚苍崖古，僧闲昼掩扉。
晓云辞岭去，夕鸟占林归。
悟理观旛动，临风想锡飞。
寄怀玄观外，更觉此生微。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《和北寺》是宋代张耒创作的一首诗词。以下是它的中文译文：
寺庙依靠在苍崖上，历史悠久。
僧人白天关闭寺门，过着闲适的生活。
晨间云雾离开山岭，夜晚鸟儿回到林中。
领悟佛理，看见佛旗摇曳，临风时想起佛陀的僧袍飘飞。
寄托心思于玄观之外，更加觉得自己的一生渺小。
这首诗词表达了作者对北寺的描绘和感慨。北寺依山而建，历史久远，给人一种古老而庄严的感觉。白天，寺门紧闭，僧人们过着宁静自在的生活。清晨的时候，云雾从山岭间散开，夜晚的时候，鸟儿归巢，这些景象都展现出自然的变化和生命的循环。在这个寺庙中，作者领悟到了佛陀的教义，佛旗在风中摇曳，让他想起佛陀的僧袍在风中飘荡的景象。最后，他将自己的思绪寄托在玄观之外，更加感受到自己的渺小和微不足道。
整首诗词以简洁的语言描绘了北寺的景色和寺庙中的僧人生活，同时表达了作者对佛教思想的领悟和对人生的思考。通过自然景观和宗教意象的融合，诗词传达了一种超越尘世的宁静和对生命的思考，体现了宋代诗人追求内心宁静和对人生哲理的追求。
户牖见通，墙壁生碍。簸箕有唇，洞庭无盖。
云奔浪卷入帘钩，说著坡仙万户侯。剩觉足山看不足，几番烟雨上楼头。
春宴瑶池日景高，乌纱巾上插仙桃。长桑树烂金鸡死，一笑黄尘变海涛。
乌鬼淋漓受指呼，江鱼终日为人敺。扼吭不及能言鸭，哇肉几同反哺乌。暂满空喉如瘿大，竟无半尾塞肠枯。少宽颈组方谋饱，水冷冰寒日已晡。
真武藏机，真君弃假。荣华富贵须当舍。手持慧剑样三尸，龟蛇一气相迎迓。录应通明，神清幽雅。知白守黑些儿话。愿人省悟踏云行，好来
力平水土势回天，功业三千五百年。四海九州皆禹足，独留陵寐越山边。