对雪酬春付酒杯，兵余真似复然灰。
路通千里传书去，人喜三军破贼回。
梅萼封檀香未彻，湖声撞玉冻初开。
疏篱败屋休兴叹，幸事群凶不再来。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《和伯父仲球立春即事二首》是宋代王之道创作的诗词。这首诗词通过描绘春天到来后的景象，表达了对和平与幸福的向往和祝愿。
诗词中提到了雪与春的对比，以及酬春付酒杯的情节。这表明雪已经融化，春天的气息已经到来。雪化为水，象征着严寒的冬季已经过去，万物开始复苏。通过将酒杯与春天联系在一起，诗人展现了对春天的喜悦和庆祝。
诗词中还提到了兵戈和和平的对比。兵余真似复然灰的描述表明战乱已经平息，和平重归人间。三军破贼回，意味着国家的安宁和百姓的安全。这种战乱结束的喜悦和欢庆，进一步强调了诗词中的和平主题。
接着，诗词中描绘了春天的景象。梅萼封檀香未彻，湖声撞玉冻初开。梅花是春天的象征，它的花蕾尚未完全开放，但已散发出香气。湖泊的冰开始融化，湖水撞击冰面时发出的声音，仿佛玉石相撞。这些描绘展示了早春的景色，给人一种清新、活泼的感觉。
诗词的最后几句表达了对现实境况的感慨和庆幸。疏篱败屋休兴叹，幸事群凶不再来。疏篱和败屋象征着困境和颓败，而休兴叹则表示不再为这些事情而叹息。幸事群凶不再来，表示幸运的事情多于不幸的事情，人们不再受到困扰和恐惧。这些句子表达了对现实情况的乐观态度和对未来的希望。
总体而言，这首诗词通过描绘春天的到来、战乱的结束以及对幸福和和平的向往，表达了诗人对美好未来的期望和祝愿。通过对自然景色和人事变迁的描写，诗词传递出一种积极向上、充满希望的情感，给读者带来愉悦和思考。
仲春蔼芳景，内庭宴群臣。森森列干戚，济济趋钩陈。大乐本天地，中和序人伦。正声迈咸濩，易象含羲文。玉俎映朝服，金钿明舞茵。韶光雪初霁，圣藻风自薰。时泰恩泽溥，功成行缀新。赓歌仰昭回，窃比华封人。
布袋挨开，猿啼晓月。海岳逃形，佛魔路绝。列列挈挈，翘翘杰杰。大机兮棒打不回闲，大用兮利剑流鲜血。别别，出海昆仑头戴雪。
者方未已，喜而赋此笑当年柏台兰省，四时风景孤负。归来幸得身无事，底又匆匆朝暮。心口语。是传癖诗＊，常把芳辰误。夜来风雨。早练＊云飘，红衣霞卷，香滴翠杯露。司花手，无限芳妍留住。凝汝为我延伫。姑仙绰约如冰雪，次第相从微步。天不妒。便失却东隅，尽有桑榆路。人间
晚秋烟渚。更舟倚、萧萧雨。水痕清汜，迤逦渐整，云帆西去。三叠阳关，留下别离情绪。溪南一坞。对风月、谁为主。酒徒诗社，自此冷落，胸怀尘土。目送鸿飞，莫听数声柔橹。
乞得禅房半日留，卧看岩雨泻清沟。浮云岂是尘中物，又逐秋风天外游。
贤宰宰斯邑，政闻闾里间。都缘民讼少，长觉吏徒闲。帆落樽前浦，钟鸣枕上山。回舟却惆怅，数宿钓鱼湾。