人似平原字亦颜，诗成长在笑谈间。
试看落笔云烟疾，难放摇春草木閒。
美俗未容窥制锦，劝耕聊得伴行山。
惭将郑腊酬荆璞，无怪年时债未还。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《和陈勉仲二首》是王之道在宋代创作的一首诗词。在这首诗中，王之道通过平实的语言和生动的形象表达了他对人生和诗歌创作的理解和思考。
诗词的中文译文：
人似平原字亦颜，
诗成长在笑谈间。
试看落笔云烟疾，
难放摇春草木閒。
美俗未容窥制锦，
劝耕聊得伴行山。
惭将郑腊酬荆璞，
无怪年时债未还。
诗意和赏析：
这首诗以平实的表达方式，表达了作者对人生和诗歌创作的思考。首句"人似平原字亦颜"表达了人们的形象与平原字的相似之处，平实而朴素。诗人认为人的生命之美，犹如平原字的美丽和简洁。
接下来的两句"诗成长在笑谈间"表明了诗歌的创作源于平凡的生活，灵感来自于人们的笑谈和日常交流。诗歌创作不拘泥于庄严的场合，而是融入了平民百姓的生活，充满了亲切感和活力。
接着的两句"试看落笔云烟疾，难放摇春草木閒"描述了诗人创作的情景。诗人的笔墨流畅而迅疾，如同云烟般飘忽不定，难以掌握。这种情景使得诗人难以将握在手中的春草和木门摇动，暗示了创作的难度和压力。
下一句"美俗未容窥制锦"表达了诗人对于传统美俗的不满。诗人认为美俗的束缚限制了自己对于更高境界的追求，无法窥见锦绣背后的精妙和价值。
最后两句"劝耕聊得伴行山，惭将郑腊酬荆璞，无怪年时债未还"表达了诗人对于务农和耕作的推崇。诗人认为与自然亲近，与山水相伴，比起追求虚名和富贵更加珍贵。诗人将自己与郑腊、荆璞相提并论，表达了自己对于清廉质朴的向往和对于诗歌创作的自省。最后一句"无怪年时债未还"暗示了作者对于时光流逝的惋惜，以及对于未能完全偿还生活债务的自责。
这首诗以平实的语言和生动的形象，表达了作者对人生和诗歌创作的思考和感悟。通过对于诗人的生活态度和价值观的描绘，诗词向读者传递了一种追求自由、珍惜生活和追求真实的情感。
闲居虽懒放，未得便无营。伐木添山色，穿渠擘水声。经霜收芋美，带雨接花成。前日邻翁至，柴门扫叶迎。
七岁投閒日，浑如未第初。牛衣困褴缕，鹤饭愧粗疏。圣有杯中露，朝无别后书。温寻皆旧学，风雨岁时余。
鲁公之节非一死，其谁碑之子曾子。鲁公之德人未知，其谁堂这张紫微。继公作郡五百载，登堂思公宛如在。江南遗墨处处传，鲁公去作麻姑仙。一杯相与借风月，但见云碧开池莲。紫微声名今第一，归上鸾台应不日。笑谈千里无兵戎，临川草木生春风。他年道傍儿女说，不思鲁公思张公。
官曹无人吏休沐，杜门谢病车脱轴。门前经旬客不至，苔色侵阶春更绿。书堂萧然白日静，黄蜂收声蜜房足。杨花浩荡天无风，檐端三丈朝阳红。晴薰病眼暖欲醉，卧搔短发如飞蓬。枕书睡熟呼不醒，黄粱正饭邯郸翁。不知纷纭梦几许，觉来烟际闻昏钟。
圣主崇文化，锵锵得盛才。相因归梦立，殿以集贤开。象系微言阐，诗书至道该。尧尊承帝泽，禹膳自天来。礼洽欢逾长，风恬暑更回。国朝将舜颂，同是一康哉。
二月清江外，遥遥饯故人。南山晴有雪，东陌霁无尘。骑别章台晚，舟行洛水春。知君梁苑去，日见白华新。