何日清游继大苏，扁舟东去泛西湖。
欲将景物和诗句，写作钱塘伟观图。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《和陈勉仲四首》是宋代诗人王之道所作。这首诗词描绘了作者与陈勉仲一同游览美丽的西湖景色的场景。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析：
何日清游继大苏，
扁舟东去泛西湖。
欲将景物和诗句，
写作钱塘伟观图。
译文：
何时能像大苏一样心境明净地游览西湖呢，
乘坐小舟向东驶向泛滥的西湖。
希望能将所见景物和创作的诗句，
描绘成一幅壮丽的《钱塘伟观图》。
诗意：
诗人表达了对陈勉仲的邀请，希望与他一同在美丽的西湖畅游的愿望。作者渴望以清净的心境，亲身体验西湖的美景。他希望将所见所感融入诗句，创作一幅描绘西湖壮丽景色的宏大作品《钱塘伟观图》。
赏析：
这首诗词通过对西湖游览的描绘，展现了作者对自然美景的向往和追求。诗人以清新的笔墨，描绘了自己与陈勉仲乘舟泛湖的情景，表达了对西湖壮丽景色的向往之情。作者希望将所见所感与诗句相融合，创作一幅名为《钱塘伟观图》的宏大作品，将西湖的美景与诗歌相结合，达到艺术的最高境界。
这首诗词展示了王之道对自然景物的敏锐观察和对诗歌艺术的热爱。他以简练的语言，将自己的情感与意境融入其中，使读者能够感受到作者对西湖美景的独特理解。整首诗词流畅自然，意境优美，通过对自然景色的描绘，传达了作者对美的追求和对艺术创作的热诚，展现了宋代诗人的独特风采。
新闸才开老闸过，楼台金碧照江波。愁风闷雨人无寐，海国平分鬼气多。
获自野罗知性巧，饲之鲜食已恩丰。下鞲未便随人意，须是经春更一笼。
铁锁沈沈截碧江，风旗猎猎驻危樯。禹门纵使高千尺，放过蛟龙也不妨。
再到蓬莱路欲平，却吹长笛过青城。空山霜叶无行迹，半岭天风有啸声。细栈跨云萦峭绝，危桥飞柱插澄清。玉华更控青鸾住，要倚栏干待月明。
迎得郎来入绣闱，语相思，连理枝。鬓乱钗垂，梳堕印山眉。娅姹含情娇不语，纤玉手，抚郎衣。
伯仲尽时贤，平舆与颍川。桂枝尝遍折，棣萼更相鲜。丹地晨趋并，黄扉夕拜联。岂如分侍从，来就凤池边。