中庸尚絅示诸儒，为己何心世毁誉。
只要美中存德本，无容饰外事文余。
鱼潜理趣真如灼，屋漏工夫的不虚。
珍重子思深属意，一言纲领此篇书。
陈淳（一一五五～一二一九），字安卿，学者称北溪先生，龙溪北溪（今福建漳州）人。孝宗淳熙十六年（一一八九）乡贡进士。光宗绍熙元年（一一九○），朱熹知漳州，淳执贽从学，延置学宫。曾权长泰簿（本集卷四《权长泰簿喜雨呈郑宰》《解职归题主簿轩壁》）。宁宗嘉定十年（一二一七）预特试，明年授安溪簿，未及上，十二年卒，年六十五。有《北溪大全集》五十卷等。事见本集附录宋陈宓《北溪先生墓志铭》、门生陈沂《北溪先生叙述》，《宋史》卷四三○有传。 陈淳诗，以明弘治三年抚州守周梁石刻本爲底本，校以影印文渊阁《四库全书·北溪大全集》（简称四库本）、清干隆四十八年陈文芳刻本（简称陈本）、北京大学图书馆藏清抄本。
《和陈侍郎韵寄题林尉尚絅堂》是宋代陈淳的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
中庸尚絅示诸儒，
为己何心世毁誉。
只要美中存德本，
无容饰外事文余。
鱼潜理趣真如灼，
屋漏工夫的不虚。
珍重子思深属意，
一言纲领此篇书。
诗意：
这首诗词是陈淳以中庸之道为主题，寄给林尉尚絅堂的一首诗。他表达了对于中庸的推崇，批评了追求世俗名誉的心态，并强调了内在美德的重要性。他认为美德的存在是最重要的，而不应该只追求外在的虚饰和文学修养。他运用了鱼潜的比喻来形容内心的真实和灼热，以及屋漏的工夫来暗示内省和修身的不可或缺。最后，他珍视子思的深刻，将一言纲领写进这篇诗中。
赏析：
陈淳在这首诗中表达了对中庸之道的崇敬和赞美。中庸是孔子的一种思想，强调人的内在美德和道德修养的重要性。诗人批评了那些只追求外在名誉和文学修养的人，认为这些事物虽然有一定的价值，但并非最重要的。他强调了内在美德的真实价值，它们是人们应该追求的核心。通过使用鱼潜和屋漏的比喻，诗人揭示了内在美德的深入和修身的不断努力。最后，他表达了对子思思想的珍视和赞同，将其纲领写入这首诗中，体现了诗人对儒家传统的传承和推崇。整首诗旨在呼吁人们追求内在的美德和道德修养，超越外在的虚荣和浮华，以实现真正的人生价值。
命驾关东千里余，拂衣前去未勤渠。自怜病客料秦虎，共学骚人忆郢闾。赋就句奇轻恶道，诗成意远欲闲居。此生辛苦君能识，不向他人道看书。
任丘马首有筝琶，偶落吟鞭便驻车。北望觚稜南望雁，七行狂草达京师。
家园有桃瓮有酒，取以先饷国正公。定能百杯步兵饮，可助一枕羲黄风。
宁越门前路，归鞍驻石梁。西风气色好，晚日正相当。
秋声振窾木，槁叶随飞蓬。起视篱下华，灼灼夭桃容。天公等儿戏，小草发纖秾。乍疑武陵源，秦人傥再逢。又如灵云老，禅机投劒锋。畴昔粪土广，靖节吾所宗。不然荐坠露，三闾挹遐踪。吕令载黄花，鞠裳表其衷。浊醪乱眼缬，衰颜暂时红。肯效玄都吟，葵麦摇春风。
萧然古丘上，有石传陨星。胡为霄汉间，坠地成此精。虽有坚白姿，块然谁汝灵。犬眼牛砺角，终日蒙膻腥。畴昔同列者，到今司赏刑。森然事芒角，次第罗空青。俛仰一气中，万化无常经。安知风云会，不复归青冥。