自顾迂疏不入时，朅来此地亦何为。
游从断绝凭谁语，踪迹飘零只自知。
方喜朋簪今复合，却惭酒盏但空持。
何时得遂归休去，把手临流共赋诗。
吴芾（一一○四～一一八三）（生年据集中诗我生甲申岁），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。高宗绍兴二年（一一一三）进士，歷删定官，秘书正字。以不附秦桧，罢。后通判处、婺、越三州，知处州。三十一年，召爲监察御史，迁殿中侍御史、户部侍郎，出知婺州。孝宗即位，知绍兴府，未几，召权刑部侍郎，迁给事中，以敷文阁直学士知临安府。以事提举太平兴国宫。干道三年（一一六七）起知太平州。五年，改知隆兴府。六年，以年老奉祠。淳熙元年（一一七四），以龙图阁学士致仕。十年卒，年八十。有《湖山集》二十五卷，长短句三卷，别集一卷，奏议八卷（本集附宋周必大序），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《湖山集》十卷。《嘉定赤城志》卷三三、《宋史》卷三八七有传。 吴芾诗，以影印文渊阁《四库全书·湖山集》爲底本。参校民国李之鼎宜秋馆刊本（简称宜秋本）、《仙居丛书》排印本（简称仙居本）。新辑集外诗附于卷末。
《和陈义卿》是宋代文学家吴芾的一首诗词，诗中表达了自己迂疏不合时宜的心境，以及对友情和离别的思考。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
自顾迂疏不入时，
朅来此地亦何为。
游从断绝凭谁语，
踪迹飘零只自知。
这首诗词的开头，表达了诗人自顾自地迂疏，不合时宜的心态。他在这个世俗之地已经待了很长时间，但他自问到底为了什么而来这里。接着，诗人表示自己的友情已经断绝，无法寻找到可以倾诉心事的伙伴，他的足迹逐渐飘零，只有自己知道自己的去向。
方喜朋簪今复合，
却惭酒盏但空持。
何时得遂归休去，
把手临流共赋诗。
在这种孤独的状态下，诗人突然喜欢上了朋友的簪子，希望和朋友能够再次相聚。然而，他感到惭愧的是，他空空地持着酒杯，没有人可以共同分享。诗人在思索着何时能够实现归去的愿望，把手临流，与流水为伴，共同创作诗篇。
这首诗词通过描绘诗人内心的孤独和迷茫，表达了他对友情和离别的思考。诗人感到自己与时代格格不入，追求真实的自我表达，但同时也感到孤独和无奈。他渴望与朋友重新相聚，与他们一起分享人生的喜怒哀乐。诗人以临流抒发心情，希望通过写诗来表达自己的思想和情感。
这首诗词的诗意和赏析主要体现了诗人对自我与他人的关系的思考。他意识到自己与时代的脱节，但并不为此感到懊悔或自责，而是坚守自己的追求，坚持真实地表达自己的思想和情感。他对友情的渴望和对离别的思考，体现了人与人之间的情感纽带和相互依存的关系。同时，诗人通过临流抒发心情，表达了他对自然的热爱和对宁静、舒适环境的向往。
总的来说，这首诗词通过自省和思考，描绘了诗人内心的孤独和对友情的渴望，表达了他对自我表达和真实性的追求。诗人通过临水写诗，表达了对自然和宁静环境的向往。这首诗词充满了深情和思索，展现了诗人独特的情感和审美观。
役役人间世，齐头四十年。读书虽未已，作事亦徒然。宦业蕉中鹿，生涯叶底蝉。愿逢时务好，一榻醉时眠。
老大生憎儿子态，更无春怨与秋悲。略将杯酌随宜具，剩有溪山取次嬉。爱客不妨兼泛泛，论文何苦太奇奇。况曾窥得尊生术，通昔蒲团日一炊。
圣朝同舜日，作相有夔龙。理化知无外，烝黎尽可封。燮和皆达识，出入并登庸。武骑增馀勇，儒冠贵所从。赠诗全六义，出镇越千峰。连日陈天乐，芳筵叠酒钟。乌台情已洽，凤阁分弥浓。栈转旌摇水，崖高马蹋松。恩深施远俗，化美见前踪。江晓流巴字，山晴耸剑峰。双油拥上宰，四海
远日春风外，韶光晚思前。短青平野树，斜碧半楼天。芝术参云岭，桑麻冒蕨田。诗成无所况，题作咏怀篇。
碑获於开元寺土下，今在太守便厅。秦穆公葬于雍橐泉祈年观下，今墓在开元寺之东南数十步，则寺岂祈年之故基耶？淮南王迁于蜀，至雍，道病卒，则雍非长安，此乃古雍也。峥嵘开元寺，仿佛祈年观。旧筑扫成空，古碑埋不烂。诅书虽可读，字法嗟久换。词云秦嗣王，敢使祝用瓚。先君
忆过西州乐饮时，百车载酒万花围。只言身外皆余事，岂信人间有骇机。雪鬓已成新梦境，缁尘空化旧征衣。早知一笑难如此，剩判年光醉不归。