初喜明珠入掌中，良由善念与天通。
吉祥预报长庚梦，福德应临长子宫。
急写贺书端不错，滥叨佳集顾何功。
此诗特为高门庆，大似麟经记鲁同。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《贺陈正之得男》是宋代文人方回创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
贺陈正之得男
初喜明珠入掌中，
良由善念与天通。
吉祥预报长庚梦，
福德应临长子宫。
急写贺书端不错，
滥叨佳集顾何功。
此诗特为高门庆，
大似麟经记鲁同。
诗意：
这首诗是方回为庆贺陈正之得到一个儿子而创作的。诗人首先表达了初次欣喜如明珠入掌心的喜悦之情，认为这是因为陈正之的善念与天意相通所带来的幸福。接着，诗人提到陈正之在梦中见到长庚星吉祥预示，预示着福气和幸福将临到陈正之的家庭。最后，诗人自谦自己的贺诗写得匆忙，但却表达了对陈正之的祝福和对陈正之家庭的美好祝愿，认为这首诗与古代经书《麟经》、《记鲁同》相似，都是为了庆贺高门之家的喜事。
赏析：
这首诗以简练的语言表达了对陈正之得子的喜悦和祝福。诗人通过比喻将喜悦形容为明珠入掌中，突显了这份喜悦的宝贵和珍贵。诗人强调了善念与天通的力量，认为陈正之得子的幸福是因为他的善行和善念得到了天意的回应。诗中提到的长庚梦预示着吉祥和福气，进一步强调了陈正之家庭的幸福和美好。诗人自谦自己的贺诗写得匆忙，但这并不妨碍他表达对陈正之的美好祝福和喜悦之情。最后，诗人将这首诗与古代经书相比，显示出对陈正之家庭喜事的重视和庆贺的心情。
这首诗以简洁明快的语言，通过善念与天通、吉祥预报长庚梦等意象，表达了对陈正之得子的喜悦和美好祝愿。诗人用寓意深远的比喻和典故，使诗词充满了吉祥和庄重的氛围，展现了宋代文人的风度和庆贺喜事的习俗。这首诗词以其简练的表达和美好的祝愿，为读者带来了一份喜庆和祥和的情绪。
任侠行權世所诛，将军尚借齿牙馀。古来名将勤招选，底事牢辞不敢居。
相携摄履响层峦，翠蔓苍萝著处攀。身在天台秋色里，路经巫峡暮云间。欲飞还住一仙子，似淡如浓双远山。笑尽一樽无处觅，断肠雾鬓与风鬟。
登高见佳句，意会无非诗。顾视不即收，顷刻已失之。老树踞崖石，腹空犹有皮。顾此有何限，爱玩频嗟咨。侍者一童子，髧如枯发垂。从我仅一饱，万事无所知。岂不亦怪我，徘徊将奚为。
只将梦幻视浮生，志念俱消岂复增。竹杖芒鞋轻胜马，布衣蔬饭淡於僧。睡魔为祟勤呼茗，病眼羞明懒近灯。好把金鎞轻掠削，近来知有阿谁能。
病卧江干须带雪，老捻书卷眼生烟。贫如陶令仍耽酒，穷似湘累不问天。令弟近应怜废学，大兄昔许叩延年。比闻蔬茹随僧供，相见能容醉后颠。〈鲁直兄旧于齐州以养生见教。〉主
漠漠江天外，登临返照间。潮来无别浦，木落见他山。沙鸟晴飞远，渔人夜唱闲。岁穷归未得，心逐片帆还。