使君本往道家山，时访玄都太古坛。
阴惠已能追许令，治功不独过韦丹。
秦观（一○四九～一一○○），字少游，一字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。神宗元丰八年（一○八五）进士，授蔡州教授。哲宗元祐二年（一○八七），以荐应贤良方正能直言极谏科试，未第。五年，召爲祕书省校对黄本书籍（《续资治通鑑长编》卷四四三）。六年，迁正字（同上书卷四六二），兼国史院编修官。绍圣元年（一○九四），坐党籍，出爲杭州通判，道贬处州监盐酒税。三年，削秩徙郴州。四年，编管横州。元符元年（一○九八），除名，移雷州（同上书卷五○二）。三年，放还，至藤州卒，年五十二。有《淮海集》四十卷，《后集》六卷，《长短句》三卷。事见《秦观词年表》（《淮海居士长短句》附录二），《宋史》卷四四四有传。秦观诗，以宋干道高邮军学刻《淮海集》（藏日本内阁文库）爲底本，原集唱和诗多误入他人之作。参校宋干道高邮军学刻、绍熙谢雩修补本（简称谢本，藏北京图书馆，残存二至十一卷，四十卷，后集一至四卷）、常熟瞿氏铁琴铜剑楼旧藏眉山文中刻《淮海闲居集》（简称文本，藏北京图书馆）、明鄂州张綖刻本（简称张本）、清高邮王敬之刻本（简称王本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗编爲第十六卷。
诗词：《和程给事赠虞道判六首》
送程给事郎中赠虞道判
时隐玄都太古坛，使君本往道家山。
虞道判，阴惠已能追许令，治功不独过韦丹。
译文：
送给程给事郎中的赠诗
时光隐匿在玄都太古的祭坛，
使君本来要去道家的山上。
虞道判啊，你的阴德已经能够追赶许令（许询），
你的治理功绩不仅仅超过了韦丹。
诗意：
这首诗是宋代文学家秦观所作，题目是《和程给事赠虞道判六首》。诗中以送给程给事郎中的赠诗的形式，表达了对虞道判的赞美和敬意。
诗中提到了玄都太古坛，这是道家信仰中的重要地点，象征着神秘和超越尘世的境界。使君原本要前往道家山，表明虞道判追求道家思想和修行的追求。
诗中称赞虞道判的阴德，指他的善行和道德品质。虞道判的治理功绩被认为不仅仅超过了韦丹，这里的韦丹可能是指传说中的韦编三绝之一的韦丹，他是春秋时期的人物，以治理能力著称，因此这是对虞道判才能的高度赞扬。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了诗人对虞道判的景仰和敬意。通过提及道家山和玄都太古坛，诗人将虞道判与道家思想和修行相联系，赋予了虞道判超越尘世的神秘色彩。
诗中的赞美主要集中在虞道判的阴德和治理功绩上，强调了他的道德品质和卓越的才能。通过与韦丹相比，进一步突出了虞道判的卓越之处。
整首诗意境清新，语言简练，表达了作者对虞道判的崇敬和赞美之情，同时也反映出了宋代文人对道家思想的关注和推崇。
闲居虽懒放，未得便无营。伐木添山色，穿渠擘水声。经霜收芋美，带雨接花成。前日邻翁至，柴门扫叶迎。
七岁投閒日，浑如未第初。牛衣困褴缕，鹤饭愧粗疏。圣有杯中露，朝无别后书。温寻皆旧学，风雨岁时余。
鲁公之节非一死，其谁碑之子曾子。鲁公之德人未知，其谁堂这张紫微。继公作郡五百载，登堂思公宛如在。江南遗墨处处传，鲁公去作麻姑仙。一杯相与借风月，但见云碧开池莲。紫微声名今第一，归上鸾台应不日。笑谈千里无兵戎，临川草木生春风。他年道傍儿女说，不思鲁公思张公。
官曹无人吏休沐，杜门谢病车脱轴。门前经旬客不至，苔色侵阶春更绿。书堂萧然白日静，黄蜂收声蜜房足。杨花浩荡天无风，檐端三丈朝阳红。晴薰病眼暖欲醉，卧搔短发如飞蓬。枕书睡熟呼不醒，黄粱正饭邯郸翁。不知纷纭梦几许，觉来烟际闻昏钟。
圣主崇文化，锵锵得盛才。相因归梦立，殿以集贤开。象系微言阐，诗书至道该。尧尊承帝泽，禹膳自天来。礼洽欢逾长，风恬暑更回。国朝将舜颂，同是一康哉。
二月清江外，遥遥饯故人。南山晴有雪，东陌霁无尘。骑别章台晚，舟行洛水春。知君梁苑去，日见白华新。