凛节清姿老更坚，不须藏雪待炎天。
明年归拜颁冰宠，吉甫清风在舜弦。
袁说友（一一四○～一二○四），字起巖，号东塘居士，建安（今福建建瓯）人。侨居湖州。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调溧阳簿。歷主管刑工部架阁文字、国子正、太常寺主簿、枢密院编修官、秘书丞。淳熙间，知池州（《宋会要辑稿》瑞异二之二五）。改知衢州。光宗绍熙元年（一一九○），由提点浙西刑狱改提举浙西常平茶盐（《金石补正》卷一一六）。二年，知平江府（《宋会要辑稿》食货七○之八三）。三年，知临安府（同上书刑法四之九○）。宁宗庆元元年（一一九五），迁户部侍郎（《宋史》卷一七五），权户部尚书。三年，爲四川制置使兼知成都府（《宋会要辑稿》职官七四之一）。召爲吏部尚书兼侍读，出知绍兴府兼浙东路安抚使。嘉泰二年（一二○二），同知枢密院事。三年，迁参知政事（《宋史》卷三八、二一三）。寻加大学士致仕。四年卒，年六十五。有《东塘集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十卷。事见本集附录《家传》。 袁说友诗，以影印文渊阁《四库全书》本（其中诗七卷）爲底本。酌校《永乐大典》残本。馆臣漏辑诗十二首，附于卷末。
这首诗词是宋代袁说友的作品，《和程泰之阁学咏雪十二题·藏雪》。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词中的译文如下：
凛节清姿老更坚，
不须藏雪待炎天。
明年归拜颁冰宠，
吉甫清风在舜弦。
诗意和赏析：
这首诗词表达了对雪的赞美和向往。诗人以凛冽的气节、清雅的风姿来形容雪的纯洁和坚韧。在诗中，诗人表达了自己不必等待炎热的夏天就能欣赏到雪的美景，因为明年即将来临时，他就能回来拜访并领受雪的宠爱。诗人将雪视为一种高贵而神圣的存在，暗示着他对雪的崇拜。
这首诗词中融合了对自然景观的赞美和对美好事物的渴望。雪作为自然界的奇观，被诗人赋予了高尚的品质和神秘的魅力。诗人通过描绘自己对雪的向往，表达了对纯洁、坚韧和高洁品质的追求。诗中的吉甫清风和舜弦则被用来暗示诗人对美好事物的追求和向往。
总的来说，这首诗词以简洁明了的语言表达了对雪的赞美和对美好事物的追求。通过描绘雪的高尚品质和自然之美，诗人展示了自己对纯洁、坚韧和高雅的追求。这首诗词通过对雪的描写，传递了对美好事物的向往和追求，给人以启示和思考。
生平不愿为傭书，亦不愿作章句儒。酒酣诗成吐素霓，意气凛凛吞千夫。前年排云叫阊阖，出门一夜车四角。去年海峤席未温，一舸乘潮又催□。大江之西日本东，庐陵文物常称雄。决科岁古十八九，君当努力提词锋。才高不用长叹息，四海弥天岂无识。壮年怀居亦何有，著眼带砺开胸臆。
谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及度湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也。被谗放逐，作《离骚》赋，其终篇曰：“已矣哉！国无人兮，莫我知也。”遂自投汨罗而死。谊追伤之，因自喻，其辞曰： 恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生；遭世
调度如儒素，相门中近难。一心唯好佛，半世懒求官。星近缇屏落，坟依宰木寒。遗恩满溪麓，鱼岛亦辛酸。
未必食有毒，人言疑似间。不辞噉母吐，图得母心宽。
水外漫山桃李。那得个中风味。一种最怜渠，酒著佳人半醉。还似。还似。惊起午窗春睡。
熠熠流萤度草堂，耿耿银河秋夜长。萦回拂栋光难定，窈窕穿花焰更藏。山人书剑黯生尘，憔悴年来白发新。枉将艳采投虚寂，却似余辉借比邻。海萤流萤殊可怜，琉璃甲帐水晶帘。映看宝靥千金笑，照看蛾眉百倍妍。合德宫，昭阳殿，天人亲扑桃花扇。几回邀得九重欢，凤辇淹留传夕箭。