迷祛惑去。
正好修行做。
清静是根源，真门户。
切莫他寻，恐遗遗望仙路。
闲闲更闲处。
灵根元明，转转愈为开悟。
功圆行满，唯有红霞聚。
往昔得遭逢，亲师父。
此则专来教长生诀，频频顾。
方知今得度。
便许相随，永永其携云步。
《鹤冲天·迷祛惑去》是元代作家王哲的一首诗词。这首诗词以修行为主题，表达了迷惑与烦恼的去除，修行的重要性以及达到清静境地的根本源泉。
诗词描绘了修行者对迷惑的摒弃与修行的选择。通过修行，迷惑与烦恼得以消除，使心灵得到净化与安宁。作者将清静视为修行之本，是达到境地的根本所在。真正的修行之门户需要自己去探索，不可让他人代替，因为恐怕会带来迷茫与遗憾。
诗词中提到了闲闲更闲处，表示修行者远离喧嚣的尘世，寻求宁静的环境。灵根逐渐明朗，开悟的意识也随之增长。修行者的功德圆满，只有在这样的修行境地中才能聚集起红霞般的祥和与美好。
诗词的后半部分描述了修行者过去的经历以及师父的教导。师父专门传授长生之诀，频繁地关怀指导。只有在师父的教导下，修行者才能领悟到今天所得的修行成果。诗词以永远相随、云步相伴来结束，表达了修行者与师父的紧密关系与共同追求长生的决心。
这首诗词通过修行者对迷惑的摒弃，展示了修行的重要性和修行者在修行过程中的体悟。通过清静的修行，修行者的心灵得以净化，逐渐开悟并达到境地。同时，诗词中也强调了师父的教导与指导在修行中的重要性。整首诗词以简洁、含蓄的语言，展示了修行者追求长生与境界的坚定信念。
诸公学道，略听予言。如同干句家缘。试看登杆踏索，走马行船。何曾说辛道苦，遇艰难、转转心坚。忘危险，更忘身忘命，忘后忘前。不管傍人冷笑，殷勤地，常常谨谨专专。假是苏秦陆贾，说不回肩。人能如斯向道，可搜真、搜妙搜玄。无不悟，又何愁不做神仙。
弓刀陌上，净蛮烟瘴雨，朔云边雪。幕府横驱三万里，一把平安遥接。方丈三韩，西山八诏，慕义羞椎结。梯航入贡，路经头痛身热。今代文武通人，青霄不上，却把南州节。虏马秋肥雕力健，应看名王宵猎。壮士长歌，故人一笑，趁得梅花月。王春奏计，便须平步清切。
山瘦溪如练，丹青见亦稀。乱鸦将景过，孤鹜带霞飞。秋色此时老，故园何日归。西风吹独立，搔首怯征衣。
萧条良夜永，秋草对衰颜。露下鸟初定，月明人自闲。独悲无旧业，共喜出时艰。为问功成后，同游何处山。
遍室清凉，满堂功德。四方八表无遮塞。灵光万道出昆仑，人前岂敢夸仙格。缄口无言，灰心有则。姓名已录华胥国。逍遥自在看长安，金花
按图得此已欣然，胜趣何尝有变迁。一把香茅千个玉，不妨邂逅揖苏仙。