讲院悲风动素帷，摇松难更见吾师。
尘生旧榻休开卷，月上秋轩罢赋诗。
真法自将传后学，清名谁为勤丰碑。
横经弟子怀高迹，共指龙华作后期。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《和聪上人悼梵天阇棃》是宋代释智圆所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
院内悲风动素帷，
摇曳的松树难以再次见到我尊敬的师父。
尘埃落在旧书上，我停止了阅读，
秋天的月亮升起，我结束了写诗。
真正的法义将传承给后学，
谁能为这勤奋的境界赢得美名？
横经的弟子怀念着师父的高尚事迹，
共同指向龙华山作为我们后期的方向。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者对他的师父梵天阇棃的悼念之情。诗人描述了寺院中飘动的悲风，暗示了内心的哀伤和不安。悼念的对象是作者尊敬的师父，他被比喻为摇曳的松树，表示他高尚的品质和崇高的境界。然而，由于种种原因，诗人与师父无法再见面。
诗中提到尘生旧榻休开卷，意味着作者停止了阅读，暂时放下了学问，表达了他对师父的哀思之情。同时，秋天的月亮升起，诗人结束了写诗，这象征着他感慨万分，情绪激荡，再也无法继续创作作品。
然而，尽管师父已经离世，他的真法将传承给后学，这体现了师父的深远影响和教诲的传承。诗人提出了一个问题，即谁能够因为勤奋而获得美名，这是对追求道德境界和学术成就的思考。
最后，诗人回忆起师父的高尚事迹，他们共同指向龙华山，将其作为后期的方向。这表明诗人和师父的弟子们将继续师父的事业，追随他的足迹，继续追求道德修养和学术进步。
这首诗词以悼念的情感为主线，表达了诗人对师父的深深怀念和对道德境界的思索。同时，通过对师父的赞美和境界的追求，诗人传达了对学问和人生意义的思考。整首诗词情感真挚，意境深远，展现了宋代佛教诗人的情感世界和思想内涵。
叶叶新春筠，下复清浅流。微风屡此来，决决复修修。诗人月下吟，月堕吟不休。
棣华晴雨好，风急手足寒。百战今谁在，羁栖见汝难。
仗剑夜巡城，衣襟满霜霰。贼火遍郊坰，飞焰侵星汉。积雪似空江，长林如断岸。独凭女墙头，思家起长叹。
阴阴云日江城晚。小院回廊春已满。谁教言语似鹂黄，深闭玉笼千万怨。蓬莱易到人难见。香火无凭空有愿。不辞歌里断人肠，只怕有肠无处断。
窗明帘薄透朝光，卧整巾簪起下床。背壁灯残经宿焰，开箱衣带隔年香。无情亦任他春去，不醉争销得昼长。一部清商一壶酒，与君明日暖新堂。
为向东林问起居，更询李白近何如。携琴想对青霞顶，觅句应巡碧玉除。无复风流陪二老，空怜憔悴似三闾，冰霜凛凛河流断，安得双鱼送尺书。