生涯共七十，去日良已半。
短长相觖望，面尽酒可断。
大道体甚宽，窘束非达观。
莫问夜如何，醉从鸡号旦。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《和答魏道辅寄怀十首》是宋代文学家黄庭坚的作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
生涯共七十，
去日良已半。
短长相觖望，
面尽酒可断。
大道体甚宽，
窘束非达观。
莫问夜如何，
醉从鸡号旦。
中文译文：
人生经历七十年，
离去的岁月已过半。
短暂和漫长相互期待，
面庞上已经写满了酒的痕迹。
世间的道路非常宽广，
然而窘迫束缚使人难以达到豁达的境界。
不要问夜晚如何度过，
迷醉中醒来，听到鸡鸣告示黎明。
诗意和赏析：
这首诗表达了黄庭坚对人生的思考和感慨。他描述了自己七十岁的年纪，表示已经活过了大半个人生。通过对短暂与漫长、相望与期待的描绘，他暗示人生的短暂和无常，同时也反映了他对未来的期待和希望。
诗中提到的"面尽酒可断"表达了他过度沉溺于酒色的感觉，面容已经被酒所玷污。这一描写不仅反映了黄庭坚自身的生活状态，也可以理解为对人生欲望和诱惑的反思。
黄庭坚进一步表达了对世间道路的思考。他认为大道虽然宽广，但人们常常受到窘迫和束缚，难以达到真正的达观与豁达。这种窘迫可能来自于社会、人际关系以及人的内心。这种观点表达了他对人生追求自由、超脱束缚的渴望。
最后两句诗表现了黄庭坚对夜晚和清晨的感受。他以醉酒的状态醒来，听到鸡鸣声，意味着夜晚已经过去，新的一天开始了。这种醉酒中的觉醒和迎接黎明的意象，可以理解为对新的希望和机遇的期待。
整首诗以简练的语言表达了黄庭坚对人生的思考和对未来的期待。通过对短暂与漫长、窘迫与宽广、醉酒与清晨的描绘，诗词传递了一种深刻的人生哲理和对自由、豁达的追求。
公家原在洪崖宅，自是洪崖向上人。嗜酒一生真简淡，风标八袠更精神。纷纷偶厌人间事，去去归寻洞里春。朱绂只今无觅处，但余佳句镇长新。
夜宿峰顶寺。举手扪星辰。不敢高声语。恐惊天上人。
歇手不判案，举头仍见山。虽来鞍马上，不离诗酒间。济源三临泛，王屋一登攀。犹嫌百里近，祇得十日闲。明朝却归府，尘事如循环。犹听瑶华曲，稍开风土颜。
萤微化因草，蚁聚国于槐。缪析封侯爵，僭为思子台。九泉谋蛰处，十月有霜来。穹壤大如许，尔曹小矣哉。
今日南风来，吹乱庭前竹。低昂中音会，甲刃纷相触。萧然风雪意，可折不可辱。风霁竹已?一作亦?回，猗猗散青玉。故山今何有，秋雨荒篱菊。此君知健否，归扫南轩绿。
御苑阳和早，章沟柳色新。托根偏近日，布叶乍迎春。秀质方含翠，清阴欲庇人。轻云度斜景，多露滴行尘。袅袅堪离赠，依依独望频。王孙如可赏，攀折在芳辰。