白狗黄牛击缆时，东归应念我西悲。
置之偶尔何须道，去矣飘然故一奇。
末路人情随手别，丈夫心事有天知。
君看子濯平生友，可把逢蒙待庾斯。
孙应时（一一五四～一二○六），字季和，自号烛湖居士，余姚（今属浙江）人。早年从陆九渊学。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调台州黄巖尉。歷秦州海陵丞、知严州遂安县。光宗绍熙三年（一一九二），应辟入崈幕。后知常熟县。宁宗开禧二年改通判邵武军，未赴而卒，年五十三。有文集十卷等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《烛湖集》二十卷。事见本集附编宋杨简《孙烛湖圹志》、张淏《孙应时传》。 孙应时诗，以影印文渊阁《四库全书·烛湖集》爲底本，酌校他书引录。新辑集外诗附于卷末。
《和答吴斗南见寄解其自疑之意》是宋代孙应时创作的一首诗词。现在我来为您分析一下这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
白狗黄牛击缆时，东归应念我西悲。
置之偶尔何须道，去矣飘然故一奇。
末路人情随手别，丈夫心事有天知。
君看子濯平生友，可把逢蒙待庾斯。
诗意：
这首诗词表达了诗人对吴斗南的回应和劝慰之意。诗中通过运用意象和对比来传达情感，表达了友情、离别和心事的主题。诗人以简洁而深刻的语言，抒发了自己的情感和思考。
赏析：
这首诗词以白狗和黄牛击缆的情景作为开头，表明了离别的时刻。白狗代表东方，黄牛代表西方，它们的分离使诗人产生了思念之情。诗人认为即使将心事放置一旁，也无需多言，因为离别已然发生，如同飘然故去一般，颇具奇妙之感。
接下来，诗人表达了对逝去的友情和心事的思念。末路处，人情如同随手抛弃，只有自己心中的苦衷才能被天地所知。诗人向吴斗南展示了他一生中珍贵的友情，希望吴斗南能够理解并珍惜他们的交情。
最后两句是对吴斗南的呼唤和期待，子濯是指吴斗南的字，平生友则指他们长久以来的友谊。诗人希望吴斗南能够对待庾斯（指诗人自己）如同他们相逢时对待蒙恩一般，延续他们之间的深厚情谊。
这首诗词以简洁的语言表达了离别、友情和心事的复杂情感，通过意象的运用和对比的手法，使诗人的思绪和情感在读者心中产生共鸣。同时，诗人对友情的呼唤和期待也让人感受到深深的温暖和真挚。
江渎池头烂醉归，青旗日晚插城扉。正驰玉勒冲红雨，又挟金丸伺翠衣。老境渐侵欢意尽，旧游欲说故人稀。凭高三叹君知否，倦鷁无风亦退飞。
归未卜。频倒金驱纤玉。明月绡窗停剪烛。搦愁题蠹绿。秋水娟娟鱼目。腰素几分销缩。接得云笺无意读。雕鞍何处宿。
未挂丹题雁塔中，重来溪上觅筠翁。相期老眼横遥碧，莫着征衫走软红。得失漫嗟蝉翼重，才名合见马群空。三年小度惊人手，未信朱衣也不公。
何地堪相饯，南楼出万家。可怜高处送，远见故人车。野果新成子，庭槐欲作花。爱君兄弟好，书向颍中夸。
逝者如斯书夜长，会心能使百忧忘。生前身后浑如此，丝竹之音孔子堂。
身即林园不世功，喜惊今乃有人同。规模内相雄文里，景物时贤杂咏中。前辈风流何敢似，后来评论想能公。谁曾寤寐声形隔，真乐从兹触处通。