雨过郊原一番新，寻芳车马踏无尘。
普天冷食闻前古，萧寺清游属两人。
不作佺期问新历，颇同之问感余春。
明年归藉梨花上，应会群贤及四邻。
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。
诗词：《和代器之》
朝代：宋代
作者：苏轼
雨过郊原一番新，
寻芳车马踏无尘。
普天冷食闻前古，
萧寺清游属两人。
不作佺期问新历，
颇同之问感余春。
明年归藉梨花上，
应会群贤及四邻。
中文译文：
雨过郊原一番新，
寻芳车马踏无尘。
普天冷食闻前古，
萧寺清游属两人。
不作佺期问新历，
颇同之问感余春。
明年归藉梨花上，
应会群贤及四邻。
诗意和赏析：
这首诗词是苏轼所作，表达了他对春天的喜爱和对友谊的向往。
诗的开头描述了雨过后的郊原，给人一种焕然一新的感觉。车马寻芳而行，踏在无尘的道路上，形容了春天的美好和生机勃勃的景象。
接下来，诗中提到了普天冷食，这是指清明节时寒食节的习俗。苏轼听闻这个节日的来历，感叹古人的风俗，体现了他对历史文化的兴趣和敬仰。
接着，诗中提到了萧寺清游，意指苏轼和一位朋友一同在寺庙中清幽地游玩。这表达了作者对友情的珍视和对清静环境的喜爱。
在下一节中，苏轼表示不愿与友人约定一个具体的时间，来讨论新的历史事件。相反，他更倾向于与朋友讨论生活中的感悟和对春天的感受。这表现了苏轼对人情世故和功利之事的厌倦，更关注内心情感和人文关怀。
最后两句表达了苏轼对未来的期许。他说明年回到家乡时，会再次欣赏到梨花盛开的美景，并与亲朋好友们相聚。这展现了苏轼对家乡的思念和对友情的渴望。
总的来说，这首诗词描绘了春天的美好景色，表达了苏轼对历史文化的敬仰，以及对友情和家乡的向往之情。通过对自然、文化和人情的描绘，苏轼展示了他独特的感悟和情感世界，让读者在阅读中感受到了诗人的情感和思考。
雪似鹅毛飞散乱，人披鹤氅立裴回。邹生枚叟非无兴，唯待梁王召即来。
积雪没兰溪，邻州望不迷。波中分雁宿，树杪接猿啼。婺女家空在，星郎手未携。故山新寺额，掩泣荷重题。
案上一琴书数卷，不须此地有笙歌。厌居市井观天小，喜到君家见月多。叶满地飞随步履，鹤於人熟听吟哦。明朝也向山上去，手把松枝养太和。
牺象初心岂愿才，沟中虽断不须哀。吾生自信云舒卷，客态谁论燕去来？夕露正看沾草棘，晨霜已见落楸槐。耄年闭户真无憾，葑火更阑熟芋魁。
駈駈席不蹔安时。勤苦终朝景易移。达得物情深道理，无为堪作后人命。
末俗由来不贵儒，愚夫愚妇恣揶揄。束书合向山林隐，绝迹莫登名利途。膝下有孙贫亦乐，门前无债醉如泥。咸平处士真堪羡，静守梅花住里湖。