地占丛霄胜，人持禁橐来。
诗长清夜遍，祠罢素秋回。
爽籁天中发，虚絃月际开。
无容以风解，身自到蓬莱。
某闻望之补郡，常雅意于本朝；长孺爲郎，每注情于禁闼。皆欲恢明景化，徽序懿纲。宣硕惠于政经，奉清光于昼接。前闻尽在，茂躅可徵。恭惟学士淑问熙朝，英猷秀世。颁条列土，重季布之股肱；陪议外庭，凑吾丘之智略。果膺绿诏，入觐紫宸。盖丕绩以上闻，表清衷之弥属。饬东方之骑，飞鞚载严；趣舍人之装，輶轩既御。而某夙叨恩纪，敢嘿颂声。才愧巴人，莫预弥高之唱；惠同嘉树，愿赓勿剪之谣。谨斋沐成七言四韵送行诗三章，缮写捧诣客次，祗候陈献。理非逮意，言且无文，甫成怫悦之辞，少系中和之作。
《和道卿舍人奉祠太一斋宫》是宋代诗人宋祁创作的一首诗词。这首诗描绘了作者参加祭祀太一斋宫的场景，表达了对神明的敬仰和对祭祀仪式的赞美。
诗词的中文译文如下：
地占丛霄胜，人持禁橐来。
诗长清夜遍，祠罢素秋回。
爽籁天中发，虚弦月际开。
无容以风解，身自到蓬莱。
诗意和赏析：
这首诗词以简洁而优美的语言描绘了祭祀太一斋宫的场景。诗人通过描绘地势高耸，人们手持着禁橐（祭祀用具）前来的情景，展现了祭祀仪式的庄严和隆重。诗人在清夜中长篇地吟唱诗歌，祭祀结束后，秋天的素净又回归。爽朗的音乐从天空中传出，空灵的琴弦在月光下被拉开。诗人表示，这样的音乐和琴声无法被风吹散，自己仿佛置身于仙境蓬莱。
整首诗词以简练的语言表达了对祭祀仪式的赞美和对神明的敬仰之情。通过描绘祭祀的场景和仪式，诗人展示了祭祀的庄严和神秘感，同时也表达了对神明的虔诚和对仙境的向往。这首诗词以其优美的语言和深邃的意境，展现了宋代诗歌的特色和魅力。
仲春蔼芳景，内庭宴群臣。森森列干戚，济济趋钩陈。大乐本天地，中和序人伦。正声迈咸濩，易象含羲文。玉俎映朝服，金钿明舞茵。韶光雪初霁，圣藻风自薰。时泰恩泽溥，功成行缀新。赓歌仰昭回，窃比华封人。
布袋挨开，猿啼晓月。海岳逃形，佛魔路绝。列列挈挈，翘翘杰杰。大机兮棒打不回闲，大用兮利剑流鲜血。别别，出海昆仑头戴雪。
者方未已，喜而赋此笑当年柏台兰省，四时风景孤负。归来幸得身无事，底又匆匆朝暮。心口语。是传癖诗＊，常把芳辰误。夜来风雨。早练＊云飘，红衣霞卷，香滴翠杯露。司花手，无限芳妍留住。凝汝为我延伫。姑仙绰约如冰雪，次第相从微步。天不妒。便失却东隅，尽有桑榆路。人间
晚秋烟渚。更舟倚、萧萧雨。水痕清汜，迤逦渐整，云帆西去。三叠阳关，留下别离情绪。溪南一坞。对风月、谁为主。酒徒诗社，自此冷落，胸怀尘土。目送鸿飞，莫听数声柔橹。
乞得禅房半日留，卧看岩雨泻清沟。浮云岂是尘中物，又逐秋风天外游。
贤宰宰斯邑，政闻闾里间。都缘民讼少，长觉吏徒闲。帆落樽前浦，钟鸣枕上山。回舟却惆怅，数宿钓鱼湾。