君子亦保物，保故不保新。
筇生蜀部石，貂走阴山尘。
善扶巇崄路，能暖唐羸身。
行坐不可舍，常如睹斯人。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《和貂褥筇杖二物皆范景仁所惠》是宋代邵雍的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
君子也应珍惜旧物，保护它们而非追求新的。范景仁赠送的竹杖在蜀地茂盛，貂皮斗篷穿过阴山尘埃。善于扶持艰难陡峭的路途，能够温暖疲弱的身躯。无论是行走还是坐卧，都离不开这些物品，它们常常像是看到了亲人一样。
诗意：
这首诗以质朴的语言表达了人们对传统和珍贵之物的珍视。诗人通过描述两样物品，即竹杖和貂皮斗篷，展现了对它们的重要性和不可或缺的价值。诗中强调了对旧物的维护和保护，而不是追求新的事物，传递了一种珍惜传统、弘扬传统价值观的思想情感。
赏析：
这首诗通过对竹杖和貂皮斗篷的描写，表达了珍视传统和重视实用的观念。竹杖象征着坚韧和支撑，它在蜀地生长茂盛，有力量扶持行走在崎岖陡峭的路途上的人。貂皮斗篷则象征着温暖和保护，它能够给疲弱的身体带来温暖，让人感受到安全和舒适。
诗人邵雍通过这两样物品的描写，表达了对旧物的珍视和对传统价值观的坚守。他认为保护旧物是一种保护传统和历史的方式，而不是追求新的事物。这种态度体现了对稳定、持久和珍贵的事物的推崇，传达了一种珍惜过去、尊重传统的情感。
整首诗以简洁明了的语言表达了深刻的思想情感，突出了对旧物的保护和传统价值的重视。它呼应了中国传统文化中对传统、稳定和珍贵事物的推崇，同时也体现了对实用性和温暖的追求。这首诗词在表达个人情感的同时，也传递了一种对传统文化的尊重和保护的价值观。
後山勒水向东驰，却被前山勒向西。道是水柔无性气，急声声怒慢声悲。
人寿至耄期，如位至王公；非以德将之，往往不克终。非必皆大恶，过取固多凶。吾今垂九十，追逐群众中。筋骸胜拜起，耳目未盲聋。强健天所借，正与富贵同。一念媿屋漏，一言诳孩童，老无朋友规，日夜勤自攻。
灵照羁魂章水西，冷风残雪古招提。老怀已作空花看，更把楞严晓病妻。
花担移来锦绣丛，小窗瓶水浸春风。朝来不忍轻磨墨，落砚香粘数点红。
浅碧深红大半残，恶风催雨剪刀寒。桃花不比杭州女，洗却胭脂不耐看。
湿遍栏干欲倚休，手中团扇渐知秋。细声合作檐间溜，大点漂成水面沤。小小竹窗醒倦鹤，疎疎荷屋冷栖鸥。渔翁蓑笠随身在，立到黄昏钓未收。