孤身万里逐流人，两见炎洲末利春。
勋族每蒙朝念旧，圣恩方与士更新。
忘忧自有禅心静，御瘴无先道气醇。
傅野为霖非我事，愿闻雷雨跃穷鳞。
韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绛、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银臺司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，歷河阳，復知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。 韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附于卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。
《和定国廷评》是宋代韩维所创作的一首诗词。诗中表达了对时局和个人命运的思考，同时也展现了作者对社会和自然的感悟。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
孤身万里逐流人，
独自飘荡千里迢迢，
两次我曾到达炎洲的末尾，
见到那炙热的夏天即将结束的春天。
勋族的人们常常因为朝廷的念旧而得到荣宠，
而圣恩却正是让新一代的士人得以崭露头角。
我忘却烦忧，自有禅心的宁静，
驱散疾疫，没有先行的治理方略。
傅野为霖的事迹并不关乎我，
但我愿意聆听雷雨的声音，看到破损的鳞片跃然纸上。
这首诗表达了作者孤身远离家乡，漂泊异乡的心境。他曾两次到达炎热的南方，感受到夏天即将结束的春天的气息，这既是对自然景观的描绘，也可以视为对人生变迁的隐喻。
作者在诗中提到了勋族和朝廷的关系，勋族因为朝廷对过去的念旧而得到优待，而新一代的士人则凭借自己的才能和圣恩获得了机会。这揭示了社会变革中旧势力与新势力的交替。
诗人以禅心静定的态度面对烦忧，表达了对内心的宁静追求。他认为疾病的治理并不在于先行的治理方略，而是在于心境的调整和内心的宁静。
最后，诗人提到傅野为霖的事迹，虽然与自己无关，但他愿意聆听雷雨的声音，看到破损的鳞片跃然纸上。这可以理解为诗人对于意外和突变的好奇心和渴望。
整体而言，这首诗词通过对个人命运、社会变革和自然景观的描绘，表达了诗人对人生的思考和感悟。同时，禅心宁静和对意外事物的关注也体现了诗人的内心世界和审美观。
讲习岂无乐，鑽磨未有涯。书非贵口诵，学必到心斋。酒可陶吾性，诗堪述所怀。谁言曾点志，吾得与之偕。
皇天老眼定何居，祸酷如公古亦稀。酖毒不令猜叔子，药家谁实死颜畿。人心纵险难清白，世变不磨真是非。毕竟若为书史册，暮江倚徙泪沾衣。
小艇争浮浦，幽人独倚扉。新泥添燕垒，细雨湿莺衣。葚紫桑新暗，秧青水正肥。欣然语邻父，投老得相依。
层层落落影团团，切忌当阳著眼看。直下有无俱不立，白漫漫又黑漫漫。
春来自分菊成坡，秋晚何妨日一过。喜色忽看眉上见，霜华应向掌中多。一枝须索蚁浮甕，三径从教雀可罗。坡下有泉唯可饮，西风吹鬓未应皤。
堂堂延阁老，遗范见期人。孝友传家旧，诗书用力新。人心危易失，圣学妙难亲。原勉思弘毅，求仁可得仁。