末路初倾盖，春风一系舟。
英姿森剑戟，余论有春秋。
时事朝暮别，年华日夜流。
徒劳是州县，东去勿迟留。
冯时行（？～一一六三），字当可，号缙云，壁山（今四川璧山）人。徽宗宣和六年（一一二四）进士，调江原县丞，知眉州丹稜县。高宗绍兴八年（一一三八），以政优召对，因反对和议，出知万州。十一年，又因不附秦桧免官，遂居缙云山中，授徒讲学。桧死，二十七年起知蓬州，二十九年，知黎州，三十一年，知彭州（《建炎以来繫年要录》卷一二○、一四二、一七六、一八二、一九二）。擢成都府路提点刑狱。孝宗隆兴元年，卒于官。有《缙云集》四十三卷（《宋史·艺文志》），已散佚，明嘉靖中李玺刊爲《缙云先生文集》四卷，卷一至三爲诗。事见《缙云先生文集》附录宋蹇驹《古城冯侯庙碑》，《宋史翼》卷一○有传。 冯时行诗，以影印文渊阁《四库全书·缙云文集》爲底本，校以清赵氏小山堂抄本（简称小山堂本，藏北京图书馆）。另从《永乐大典》等书辑得之集外诗，编爲卷四。
《和丁利用韵》是宋代冯时行创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
末路初倾盖，春风一系舟。
在人生的尽头，倾斜着船篷，春风吹动着系着的舟船。
诗中的"末路"可以理解为人生的终点，"初倾盖"则暗示着离别和告别的氛围。春风吹动船舟，似乎在给离别增添一丝柔和的温暖。这两句表达了作者对生命终结和离别的思考，以及对离别时刻的情感表达。
英姿森剑戟，余论有春秋。
英姿挺拔的剑戟，我谈论着历史的春秋。
"英姿森剑戟"形象地描绘了剑戟的威武形态，暗示着战争和历史的重要性。"余论有春秋"则表明作者以自己的见解来谈论历史，暗示他在历史中有自己的思考和观点。
时事朝暮别，年华日夜流。
时事早晚分别，光阴日夜流逝。
"时事朝暮别"表达了时光更迭带来的离别和变迁，"年华日夜流"则强调了光阴的转瞬即逝。诗人通过描绘时光流逝的景象，抒发了对岁月流转和时光不可挽回的感慨。
徒劳是州县，东去勿迟留。
徒然忙碌于州县之事，向东去不要迟疑停留。
"徒劳是州县"暗喻了世俗纷扰的琐事，"东去勿迟留"则表达了诗人告别尘世，追求内心自由的决心。诗人呼唤人们不要迷失在繁忙的世事中，而是要向东方追求心灵的自由。
总体而言，这首诗词《和丁利用韵》通过离别、历史、光阴流转以及追求内心自由等主题，表达了作者对生命和人生意义的思考。同时，诗人以简洁而富有意境的语言描绘了人生的离别和岁月的流逝，给读者带来一种深沉的思考和感慨。
拔地莲花在，多年玉井湮。黄河西有影，云栈四无邻。冰窟难成水，枫香渐化人。夕阳不易落，闲立数三秦。
传道仙星媛，年年会水隅。停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。去昼从云请，归轮伫日输。莫言相见阔，天上日应殊。
声异蟪蛄声，听须是正听。无风来竹院，有月在莎庭。虽不妨调瑟，多堪伴诵经。谁人向秋夕，为尔欲忘形。
秦川不为广，南山不为高。嵯峨真兴阁，杰立陵风飚。危槛俯翔鸟，跳檐落飞猱。上有傲世人，身衣白鹤毛。下视市井喧，奔走何嗷嗷。萧然倚楹啸，遗响入云霄。清风吹其裾，冉冉不可操。不知何所为，岂即非卢敖！游目万里间，远山如伏羔。遗语谢世俗，钓鱼当钓鳌。
世味渐阑如嚼蜡，惟诗直恐死方休。四时风月元无尽，万里江山更拟游。
采霞以为食，搴云以为衣。饱暖无所为，骑风去如飞。閒将电作镜，照见人精微。欲说不得说，天机本无机。