野性躯閒昼掩扉，坐看斜日上书帷。
不妨挟册从吾好，亦学吹竽笑昨痴。
鬓发星星行且老，胸襟碌碌苦亡奇。
与君正欲论心事，又恐分携各一涯。
吴芾（一一○四～一一八三）（生年据集中诗我生甲申岁），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。高宗绍兴二年（一一一三）进士，歷删定官，秘书正字。以不附秦桧，罢。后通判处、婺、越三州，知处州。三十一年，召爲监察御史，迁殿中侍御史、户部侍郎，出知婺州。孝宗即位，知绍兴府，未几，召权刑部侍郎，迁给事中，以敷文阁直学士知临安府。以事提举太平兴国宫。干道三年（一一六七）起知太平州。五年，改知隆兴府。六年，以年老奉祠。淳熙元年（一一七四），以龙图阁学士致仕。十年卒，年八十。有《湖山集》二十五卷，长短句三卷，别集一卷，奏议八卷（本集附宋周必大序），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《湖山集》十卷。《嘉定赤城志》卷三三、《宋史》卷三八七有传。 吴芾诗，以影印文渊阁《四库全书·湖山集》爲底本。参校民国李之鼎宜秋馆刊本（简称宜秋本）、《仙居丛书》排印本（简称仙居本）。新辑集外诗附于卷末。
《和董伯玉韵》是宋代吴芾创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
野性躯閒昼掩扉，
坐看斜日上书帷。
不妨挟册从吾好，
亦学吹竽笑昨痴。
鬓发星星行且老，
胸襟碌碌苦亡奇。
与君正欲论心事，
又恐分携各一涯。
译文：
我隐居在田园之中，白天闭上房门，
坐在屋内观看斜阳透过帷幕。
不妨手持书册陪伴我，
也学着吹竽乐曲，笑昨日的愚昧。
我的鬓发已布满白星，
步履渐行且逐渐老去，
内心的憧憬与痛苦难以言表。
我与你本想共同探讨心事，
却又担心我们的道路将分离。
诗意和赏析：
这首诗以隐居者的视角，表达了诗人对于田园生活的向往和对人生的思考。诗中的主人公选择远离尘嚣，隐藏于乡野之中，在静谧的环境中自得其乐。他闭上房门，静坐着，欣赏着斜阳透过帷幕的美景，感受大自然的宁静和美好。
诗人带着书册作为伴侣，体味着文字的魅力，也学着吹奏竽乐，以此表达自己对过去愚昧岁月的一种嘲笑和超越。这种学习与娱乐的态度，体现了诗人积极向上的生活态度和对人生的乐观态度。
然而，诗人也意识到自己已经步入暮年，鬓发已经斑白，步履已经渐行渐远。他感叹自己胸襟狭窄，无法实现自己的奇思妙想，内心充满了苦涩和遗憾。
最后两句诗表达了诗人与他人共同交谈的愿望，但又担心彼此的道路将会分离，无法再相聚。这种隐忧和无奈，增添了诗词的深情和凄美。
《和董伯玉韵》通过描绘隐居者的生活和内心世界，表达了对人生的思考和感慨。同时，诗中充满了对自然和艺术的热爱，以及对时间流逝和生命有限的思考，展示了诗人独特的情感和对人生的思索。
眼色媚人娇欲度。行尽巫阳云又雨。花时还复见芳姿，情几许。愁何许。莫向耳边传好语。往事悠悠曾记否。忍听黄鹂啼锦树。啼声惊碎百花心，分付与。谁为主。落蕊飞红知甚处。
汉宫娇额半涂黄，入骨浓薰贾女香。日色渐迟风力细，倚栏偷舞白霓裳。
君恶奢华意不欢，一言从俭亦何难。但能和乐同琴瑟，未必恩情在绮纨。
一别俄然十二春，男儿志气可因循。简编少见承平日，世路稀逢磊落人。未免驱驰从县道，已甘荣悴任天钧。惟君知我须同醉，且喜清时禄逮亲。
昔遇孙真人，授我服气诀。幼读先子书，亦尝窥秘说。受持苦不坚，两鬓忽已雪。谓当屏孥累，兼复断荤血。千息燕子夜，颜色日腴悦。奈何堕醉梦，百病暗蟠结。幽抱谁实知，俗流每见亵。城市不可居，去去之岩穴。
一团烟火百十家，一丛林木千万花。浪游那料有奇遇，似入武陵眼生霞。诗人多爱疑可赏，舟人多忌戒无往。中途还未免迷行，初意得无成妄想。渔翁禅伯花所私，成仙成佛未可知。花今于我有大造，六幅归帆春水肥。