玉树琼田莹骨清，短篷飘洒动吟情。
针换酒，乐升平。
闻道群王日圣明。
李弥逊（一○八九～一一五三），字似之，号筠溪居士，又号普现居士，苏州吴县（今属江苏）人。徽宗大观三年（一一○九）进士，调单州司户。政和四年（一一一四）除国朝会要所检阅文字。八年，擢起居郎，因上封事剀切，贬知卢山县。宣和七年（一一二五），知冀州。钦宗靖康元年（一一二六），召爲卫尉少卿，出知端州。高宗建炎元年（一一二七），除淮南路转运副使。绍兴二年（一一三二），知饶州。五年，知吉州。七年，迁起居郎，试中书舍人。八年，试户部侍郎。九年，因反对议和忤秦桧，出知漳州。十年奉祠，归隐福建连江西山。二十三年卒。有《筠溪集》二十四卷（《直斋书录解题》卷一八），又《甘露集》（《苕溪渔隐丛话》后集卷二八），已佚。《宋史》卷三八二有传。 李弥逊诗，以丁氏八千卷楼藏李鹿山原藏《竹谿先生文集》爲底本（藏南京图书馆）。参校朱彝尊藏明钞本（简称明本，藏上海图书馆）、清文渊阁《四库全书》本《筠溪集》（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《和董端明大野渔父图》是宋代诗人李弥逊所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
玉树琼田莹骨清，
短篷飘洒动吟情。
针换酒，乐升平。
闻道群王日圣明。
诗意：
这首诗词描绘了一个大野渔父的形象。他的骨骼洁白如玉，心灵清澈如琼，身着短篷，飘摇自如，随着鱼儿的跃动，吟唱着自己的情感。他用针换取酒，欢乐地享受平安与繁荣。听说众王亲身日夜努力，为国家的繁荣明智而努力奋斗。
赏析：
这首诗词以大野渔父为主题，通过对他形象的描绘，展现了他纯朴而自由的生活态度。诗中的玉树琼田和莹骨清，形容了他的身体健康和精神纯净。短篷的形象则使人联想到他在江湖上的自由行走，与大自然和谐相处。他随着鱼儿的跃动吟唱，表达了内心的情感和对生活的热爱。
诗中提到他用针换酒，乐享升平，表达了他对平安与繁荣的向往和对生活的满足。最后一句闻道群王日圣明，传达了大野渔父对群王的赞美，认为他们为国家的繁荣和明智而不懈努力。
这首诗词通过简洁而形象的语言描绘了大野渔父的生活情景，展现了他纯朴自由的生活态度和对平安繁荣的向往。同时，诗中也透露出对群王的赞美和对国家繁荣的期盼。整首诗意融洽，情感真挚，给人以舒适和愉悦的感受。
夷吾相桓公，岂复偶际会。观其平生心，身已有所委。天方困生民，吊伐实在己。求居寓所欲，纠与白等耳。堂堂东海邦，内政谨疆理。南荆北达燕，玉币走千里。仲尼免左衽，自以身受赐。孟轲圣之偶，非薄良有谓。彼狂后世儒，诋毁恣轻议。嗟哉不量分，讵解圣贤意。区区彼商鞅，操术
春风似箭，春雨如膏。旷劫来事，不隔丝毫。
屏迹山村病日增，乌皮几稳得闲凭。冻云傍水封梅萼，嫩日烘窗释砚冰。岁尽光阴饶衮衮，身闲醉梦且腾腾。蛮童采药归来晚，客至从嗔唤不应。
一室荒芜孺子贫，知君四海入经纶。杀身虎口终何补，洒扫庭除自可人。
洞府寒山曲，天游日旰回。披云看石镜，拂雪上金台。竹径龙骖下，松庭鹤辔来。双童还献药，五色耀仙材。
一盆堪作沼，寻丈讵非塘。底用荷花盛，方能心境凉。忍将禾黍地，凿出水云乡。极目平畴阔，时看白鹭翔。