天子文明浚哲，今年不次用人。
九原埋此佳士，百草无情自春。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《和东坡送仲天贶王元直六言韵五首》是宋代诗人黄庭坚的作品。这首诗词表达了对朝廷选拔人才的希望和对自然循环的思考。
诗词的中文译文如下：
天子文明浚哲，
今年不次用人。
九原埋此佳士，
百草无情自春。
诗意和赏析：
这首诗词以赞美天子明智而博学的品质开篇，表达了对朝廷选拔人才的期待。黄庭坚希望朝廷能够重视人才，积极运用他们的才能来治理国家。接着，诗人提到了九原，九原是传说中的仙山，象征着美好和宁静。他将九原与埋葬佳士联系在一起，表达了对被埋没的才华横溢之人的痛惜和惋惜之情。最后两句"百草无情自春"表明自然界的万物生长无情地按照季节循环，不会因人的离世或才华的埋没而停止。这种对自然循环的思考，与前文对人才的呼唤形成鲜明的对比，凸显了人才与自然界的不同，同时也暗示了人才的珍贵和可贵。
总体来说，这首诗词通过对天子和人才的赞美，以及对自然循环的思考，表达了对社会选拔人才的期待和对人才的珍视之情。它呼唤着社会应该重视人才，善用人材，使之发挥出应有的作用。同时，诗人也通过对自然界的描绘，表达了对人才的珍贵和对生命的思考。整首诗词意境深远，既有社会寓意，又有人生哲理，展现了黄庭坚深邃的思想和对社会现实的关注。
夷吾相桓公，岂复偶际会。观其平生心，身已有所委。天方困生民，吊伐实在己。求居寓所欲，纠与白等耳。堂堂东海邦，内政谨疆理。南荆北达燕，玉币走千里。仲尼免左衽，自以身受赐。孟轲圣之偶，非薄良有谓。彼狂后世儒，诋毁恣轻议。嗟哉不量分，讵解圣贤意。区区彼商鞅，操术
春风似箭，春雨如膏。旷劫来事，不隔丝毫。
屏迹山村病日增，乌皮几稳得闲凭。冻云傍水封梅萼，嫩日烘窗释砚冰。岁尽光阴饶衮衮，身闲醉梦且腾腾。蛮童采药归来晚，客至从嗔唤不应。
一室荒芜孺子贫，知君四海入经纶。杀身虎口终何补，洒扫庭除自可人。
洞府寒山曲，天游日旰回。披云看石镜，拂雪上金台。竹径龙骖下，松庭鹤辔来。双童还献药，五色耀仙材。
一盆堪作沼，寻丈讵非塘。底用荷花盛，方能心境凉。忍将禾黍地，凿出水云乡。极目平畴阔，时看白鹭翔。