再入承明旧直庐，腰间仍得佩金鱼。
重批汉武求贤诏，曾上东方自藏书。
红药篇章应感动，紫泥封检未生疏。
樊川杜曲休劳梦，抇日延英侍玉除。
王禹偁（九五四～一○○一），字元之，济州鉅野（今山东巨野）人。太宗太平兴国八年（九八三）进士，授成武县主簿。雍熙元年（九八四），迁知长洲县。端拱元年（九八八）应中书试，擢直史馆。次年迁知制诰。淳化二年（九九一），爲徐铉辨诬，贬商州团练副使。五年，再知制诰。至道元年（九九五）兼翰林学士，坐谤讪罢知滁州，未几改扬州。真宗即位，復知制诰。咸平元年（九九八）预修《太祖实录》，直笔犯讳，降知黄州。四年移知蕲州，卒，年四十八。有《小畜集》三十卷、《小畜外集》二十卷（今残存卷六至卷十三等八卷）。《宋史》卷二九三有传。 王禹偁诗，前十一卷以《四部丛刊》影印瞿氏铁琴铜剑楼藏宋刊配吕无党钞本《小畜集》爲底本，校以清光绪会稽孙星华增刻本（简称孙本）、清干隆平阳赵熟典刻本（简称赵本）、上海涵芬楼影印江南图书馆藏经锄堂钞本（简称经锄堂本），参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及《宋文鑑》等书引录。第十二卷以孙星华增刻本《小畜外集》爲底本，参校上海函芬楼借江南图书馆藏影宋写本（简称影宋本）、杭州大学图书馆藏清抄本（简称清抄本）以及《山右石刻丛编》等书引录。第十三卷录集外诗及断句，其中《吴郡志》所收《赴长洲县作》三首，已合併编入《小畜集》同题诗中。又《小畜外集》卷六误收他人诗三首（其中二首爲杜甫诗），已删去。
《贺范舍人再入西掖》是宋代王禹偁创作的一首诗词。这首诗词描述了范舍人再次进入宫廷的情景。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
贺范舍人再入西掖，
Congratulating Mr. Fan's return to the Western Court,
朝代：宋代，
Dynasty: Song Dynasty,
作者：王禹偁，
Author: Wang Yucheng,
内容：
再入承明旧直庐，
Once again entering the old residence in the Western Court,
腰间仍得佩金鱼。
Still wearing the golden fish pendant around the waist.
重批汉武求贤诏，
Reviewing Emperor Han Wu's decree to seek talents,
曾上东方自藏书。
Once presented books from the Eastern Library.
红药篇章应感动，
The chapters on red medicine should be moving,
紫泥封检未生疏。
The purple clay seals have not been opened yet.
樊川杜曲休劳梦，
The songs and tunes of Fanchuan and Du are no longer needed in dreams,
抇日延英侍玉除。
The sun rises, and the jade screen is attended.
诗意和赏析：
这首诗词以贺范舍人再次进入西掖为主题，表达了对范舍人的祝贺和赞美之情。范舍人是指范仲淹，他是宋代著名的政治家和文学家。诗中提到他再次进入宫廷，象征着他的才华和品德得到了皇帝的赏识和重用。
诗中描绘了范舍人佩戴金鱼的景象，金鱼是古代的一种贵重饰品，代表着地位和荣耀。这表明范舍人在宫廷中的地位和声望。
诗中还提到了范舍人曾经上过东方自藏书，这说明他对学问的追求和对文化的重视。他的学识和藏书之丰富使得他备受赞赏。
诗中还提到了红药篇章和紫泥封检，这些都是与文化和学问相关的象征。红药篇章代表着医学和药物知识，紫泥封检则代表着文化和书籍的珍贵。这些象征着范舍人对学问的热爱和对文化的贡献。
最后，诗中提到了樊川和杜曲，这是两种古代音乐曲调的名称。诗中说樊川杜曲休劳梦，意味着范舍人不再需要这些曲调来满足自己的欲望，因为他已经进入了宫廷，成为了皇帝的重要侍臣。
整首诗词通过描绘范舍人的荣耀和成就，表达了对他的赞美和祝贺之情，同时也展示了宋代文化和学问的繁荣。
君理朝宗楫，吾乘上峡船。此杯同此地，明月又明年。怕作凌晨别，贪看彻晓圆。眉间有黄气，知近冕旒边。
何处人事少，西峰旧草堂。晒书秋日晚，洗药石泉香。后岭有微雨，北窗生晓凉。徒劳问归路，峰叠绕家乡。
溪水连天秋雁飞。藕花风细鲤鱼肥。阿婆一笑知何事，怀橘郎君衣锦归。天上月，几秋期。娟娟凉影画堂西。堂前拜月人长健，两鬓青如年少时。
塞北为君戍，江南是妾家。遥知关外雪，正似岭头花。
道人活计不相侵。各自衣餐各自寻。莫为闲言闲斗气，休争俗事俗萦心。搜玄绝虑龙随虎，索隐记机水养金。清净色身全法体，一炉丹熟步瑶
春事为谁来，枝上半留残雪。恰近小园香径，对霜林寒月。危兰凄断笛声长，吹到偏呜咽。最好短亭归路，有行人先折。