会得头头理趣微，此如示会即倾欹。
试看一路争先着，何异三乘占上机。
但使无心须百胜，多因弄巧陷重围。
条要白黑分明路，苦被旁观指是非。
王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。歷校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来繫年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来繫年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，闢室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来繫年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。 王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附于卷末。
《和方丞观棋诗兼戏戎琳二僧》是宋代诗人王洋创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
会得头头理趣微，此如示会即倾欹。
试看一路争先着，何异三乘占上机。
但使无心须百胜，多因弄巧陷重围。
条要白黑分明路，苦被旁观指是非。
诗意：
诗中描绘了观棋的情景，诗人以观棋为题材，表达了一种微妙而有趣的境界。诗人通过观察棋局的变化，思考棋局的走势和策略，抒发自己对智慧与技艺的追求。诗人认为，观棋的过程就像示教一样，一旦表演出来，很容易使人着迷。他观察到参与比赛的人们争相竞逐，就像在争夺上位，这与三乘占上机的情景相似。虽然诗人认为只有无心才能百胜，但往往因为巧妙的策略而陷入困境。他希望在棋局中能够明确分辨出黑白的路线，但常常被旁观者的指责所困扰。
赏析：
这首诗以观棋为载体，通过对棋局和比赛的描绘，抒发了诗人对智慧和技艺的追求，以及对胜败和人生的思考。诗人运用了简洁而富有表现力的语言，将观棋的情景生动地展现在读者面前。他通过对棋局中的智慧与技巧的探讨，暗示了人生中面对困境时的应对之道。诗人认为，只有无心才能真正获得胜利，而巧妙的策略往往会使人陷入困境。诗句中的"白黑分明路"表达了诗人对于事物本质的追求，他渴望在棋局中看清事物的真相，但却常常被旁观者的指责所干扰。这种情感的表达使诗词更具深度和内涵，引发读者对于智慧、技艺和生活哲理的思考。
总体而言，《和方丞观棋诗兼戏戎琳二僧》通过观棋的情景，探讨了智慧、技艺、胜败和人生的主题，引发读者对于生活智慧和处世哲理的思考。
用尽我为国为民心，祈下些值金值玉雨，数年空盼望，一旦遂沾濡，唤省焦枯，喜万象春如故，恨流民尚在途，留不住都弃业抛家，当不的也离乡背土。[梁州]恨不得把野草翻腾做菽粟，澄河沙都变化做金珠。直使千门万户家豪富，我也不枉了受天禄。眼觑着灾伤教我没是处，只落得雪满头
四海衣冠拜九重，圣君在位像飞龙。遥瞻雉扇双开处，万岁齐呼瑞气浓。
临深投纶竿，直钩本非钓。欲钓圣贤心，默坐得其要。
记得年时赏荼コ。蝴蝶满园飞。一双宝马，两行箫管，月下扶归。而今寂寞人何处，脉脉泪沾衣。空房独守，风穿帘子，雨隔窗儿。
缚虎手。悬河口。车如鸡栖马如狗。白纶巾。扑黄尘。不知我辈，可是蓬蒿人。衰兰送客咸阳道。天若有情天亦老。作雷颠。不论钱。谁问旗亭，美酒斗十千。酌大斗。更为寿。青鬓常青古无有。笑嫣然。舞翩然。当垆秦女，十五语如弦。遗音能记秋风曲。事去千年犹恨促。揽流光。系扶桑
赵村红杏每年开，十五年来看几回？七十三人难再到，今春来是别花来。