五月秧针尚未匀，忍看沟底欲生尘。
祷祈已久劳州邑，禳禬终当徇士民。
天道岂云难感格，人心远过定恭寅。
新诗见宠非吾事，霖雨须还岩筑人。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《和傅监仓祷雨》是宋代陈宓创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
五月的秧针还没有彼此匀齐，
我忍受着看着沟底即将生尘。
祈祷已经久矣，为了劳苦的州邑，
祭祀终将顺应士民的期盼。
天道岂会难以感应？
人心远超过了恭敬之年限。
新的作品得到宠爱并非我所求，
雨露应还给那些居住在山岩间的人们。
诗词中描绘了五月时节秧针不匀、沟底即将生尘的景象，表达了诗人对旱情的担忧和焦虑。他通过祷告表达了对神灵的希望，希望能得到雨水的滋润，为劳苦的州邑解除干旱之苦，顺应人民的期盼。诗人认为天道本应感应人间的祈祷，但现实却显示出人心远离敬畏和恭敬，远超过了恭敬所应有的限度。他认为自己的新作品得到了不应该得到的宠爱，而雨露应该回归大自然，滋润山岩间的居民。
这首诗词通过描绘自然景象和人情况，表达了诗人对旱情的担忧和对社会风气的忧虑。诗人以自然景象来象征社会的现实状况，通过对自然现象的观察和个人感悟，表达了对社会伦理道德的反思和呼吁。这首诗词的诗意深远，通过对诗人内心世界和社会现实的交融，给人以启示和思考。
整首诗词运用了典雅的语言表达，通过对景物的描写和对人事的思考，展现了诗人对社会现实的关切和对道德伦理的思索。它既有对旱情的关注，也有对社会风气的批判，是一首具有深刻思想内涵的优秀作品。
筑亭邀青山，眷此幽意深。十年废扫除，木拱竹成林。客来眼生翳，不惜斤斧寻。丁丁度馀响，几席延嵚崟。一掌开平川，双鬟出高岑。初疑白日晦，坐顷失繁阴。虚壁荡晴影，耿耿明衣襟。是时菊花节，悠然副登临。残霞映夕酌，幽籁随清吟。人情异晨夕，山色无古今。世间诸法空，通塞
屋头桑叶大如钱，知是吴蚕第一眠。远水忽来潇岸没，家书却寄道州船。
干将补弊履，铅刀割全牛。千金市骏骨，鼓车役骅骝。薛烛已云远，伯乐不可求。此理难致诘，吾其赋归休。
苍石横筇，松风外、自调龟息。浑不记、东皋秋事，西湖春色。底处未嫌吾辈在，此心说与何人得。向海棠、烂醉过清明，酬佳节。君莫道，江鲈忆。吾自爱，山泉激。尽月明夜半，杜鹃声急。人事略如春梦过，年光不啻惊弦发。怕醒来、失口问诸公，今何日。
淅淅梦初惊，幽窗枕簟清。更无人共听，只有月空明。急想穿岩曲，低应过石平。欲将琴强写，不是自然声。
笔阵万人敌，风韵玉壶冰。文章万丈光焰，论价抵连城。小试冯川三异，无数成阴桃李，寒谷自春生。奏牍三千字，晁董已销声。玺书下，天尺五，运千龄。长安知在何处，指点日边明。看取纶巾羽扇，静扫神州赤县，功业小良平。翻笑凌烟阁，双鬓半星星。