旧时月过女墙头，风雨摧颓废不修。
地老天荒无处问，松声滩响替人愁。
祥刑使者来何暮，吊古诗篇清更幽。
收拾江山入怀袖，却皈讲席进鸿畴。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《和傅景仁游清凉寺》是宋代杨万里创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
旧时月过女墙头，
In the past, the moon passed over the female wall,
风雨摧颓废不修。
Wind and rain have ruined and neglected it.
地老天荒无处问，
As time goes by, there is nowhere to ask,
松声滩响替人愁。
The sound of pine trees and the waves make people melancholy.
祥刑使者来何暮，
Why does the auspicious punishment envoy arrive so late?
吊古诗篇清更幽。
Mourning the ancient poems, the elegance becomes even more profound.
收拾江山入怀袖，
Gathering the rivers and mountains into my sleeves,
却皈讲席进鸿畴。
Yet I turn to the lecture hall and enter the realm of the sublime.
诗意：
这首诗词描绘了一个废弃的清凉寺，作者通过描写月亮、风雨、松树和海浪等元素，表达了对时光流转和岁月更迭的感慨。诗中还提到了祥刑使者，暗示了作者对于历史的思考和对古代文化的敬仰。最后，作者表达了自己将江山收入怀中，但仍然向讲坛归去的决心，展示了对学问和精神追求的向往。
赏析：
这首诗词以简洁而凝练的语言，描绘了一个废弃的寺庙景象，通过对自然和历史的描写，表达了作者对时光流转和岁月更迭的感慨。诗中的松声和滩响，以及祥刑使者的提及，增添了一种凄凉和深远的意境。最后两句表达了作者对于学问和精神追求的坚持，展示了一种追求内心宁静和智慧的态度。整首诗词通过对自然景物和历史文化的描绘，传达了作者对于人生和时代的思考，给人以深思和启迪。
檐际犹余残溜。檐外淡云月逗。风雨漫经旬，依旧＊娥眉皱。晴否。晴否。早是落花时候。
寄泣须寄黄河泉，此中怨声流彻天。愁人独有夜灯见，一纸乡书泪滴穿。
南方瘴疠地，白马东北来。长城扫遗堞，泪落强徘徊。
城市多溷濁，溪山宜避喧。山色日在门，变态从朝昏。悠然得之心，真乐方自存。此心诚不渝，轩冕何足论。
来路青青草，随君去未休。亦将离思远，还共翠心抽。细藉车轮稳，薰牵野蔓柔。王孙归不久，冉冉莫经秋。
礼乐终，烟燎上。怀灵惠，结皇想。归风疾，回风爽。百福来，众神往。