江共烟云远，山连薮择长。
日从三伏烈，风借九秋凉。
休作桃花观，聊同柏子香。
相逢无一事，不必下禅床。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《和巩兴宗题回峰寺赠明山主》是宋代诗人王之道创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
江共烟云远，山连薮择长。
大江和烟云一同向远方延伸，山脉连绵不断，茂盛的竹林选择最高长的地方生长。
日从三伏烈，风借九秋凉。
太阳炙热如同三伏天一般，而微风却夹带着九秋的凉意。
休作桃花观，聊同柏子香。
不必只局限于欣赏桃花的美景，也可一同享受柏树的清香。
相逢无一事，不必下禅床。
当相逢的时候，不必有任何烦恼和杂念，也无需下座修禅。
诗意：
这首诗以自然景观的描绘表达了诗人对清净和宁静的向往。江河山脉犹如一幅美丽的画卷，诗人欣赏着其中的景色，感受着自然界的力量和美好。他认为人们不必过于拘泥于某一事物，而是可以在各种美好中寻找宁静和满足。当人们相聚时，无需有任何纷扰的事情，可以放下烦恼，享受此刻的宁静。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言描绘了自然景观，通过对江山美景的描绘，表达了诗人对宁静和平静生活的追求。诗中运用了对比的手法，将炎热和凉爽、桃花和柏树进行对比，进一步突出了诗人对宁静的渴望。整首诗词意境明快，语言简练，使人感受到了自然和平与宁静的美好，同时也传递了一种超脱尘世的心境。作者以诗歌表达了自己对生活的理解和追求，引发读者对于宁静生活的思考和共鸣。
领千岩万壑岂无人，惟欠稼轩来。正松梧秋到，旌旗风动，楼观雄开。俯槛何劳一笑，瀚海荡纤埃。馀事了凫鹜，闲命尊罍。江左风流旧话，想登临浩叹，白骨苍苔。把龙韬藏去，游戏且蓬莱。念乡关、偏怜霜鬓，爱盛名、何似展真才。怀公处，夜深凝望，云汉星回。
将来一志环墙坐。没水漉，并泥拖。旦望何须人拜贺。有心做小，无心做大。马自佐。锁灭从前过。净清力壮无灾祸。见祥云，朵头＊。玉户金门封爝火。青莲池上客，来开锁。马感荷。得得真功果。
门讯南湖作麽生，日撞金玉奏英茎。无人打杀净饭子，放出渠头七步行。
七星明历历，万古仰煌煌。谁识斗宫内，中居孝悌王。
白月照世界，山河受清光。岂独耳目清，莹洗肝膈凉。中夜扫宽虚，仰得天一方。湛碧磨青铜，精金点星茫。我心方无思，偃息在高堂。慎勿忧世故，彼昏谓汝狂。
昔日嘉山第一程。今朝臣海载清清。重泛瑶池真得得，盈盈。昂头堪认自家声。玉浪银波别景致，琼涛朱溜作高名。涌出白莲花一朵，呈呈。