青桂朱袍不贺兄，贺兄荣是见儿荣。
孝经始向堂前彻，官诰当从幕下迎。
戏把蓝袍包果子，娇将竹笏恼先生。
自惭乱世无知己，弟侄鞭牛傍陇耕。
杜荀鹤，字彦之，池州人。有诗名，自号九华山人。大顺二年，第一人擢第，復还旧山。宣州田頵遣至汴通好朱全忠，厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，衆怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。 杜荀鹤，字彦之，池州人。有诗名，自号九华山人。大顺二年，第一人擢第，復还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，衆怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为唐风集十卷，今编诗三卷。
《贺顾云侍御府主与子弟奏官（敕下时，年七岁）》是唐代杜荀鹤的一首诗词。诗意表达了作者对朋友顾侍御的祝贺之情，同时也表达了对自己在乱世中无知己的惋惜之情。
诗词中的“青桂朱袍不贺兄，贺兄荣是见儿荣”，是作者对顾侍御的赞美之词。青桂是古代皇子所穿的贵重衣袍，朱袍则是高级官员才能穿的。作者感慨于顾侍御的显赫地位，认为他的荣耀也是自己的荣耀。
“孝经始向堂前彻，官诰当从幕下迎”，表达了作者对顾侍御的孝顺之心。孝经是经典书籍《孝经》的简称，说明作者的修养和教养。官诰是官方的诏书，说明作者以后也可能得到官职和荣耀。作者表示，他愿意在幕下侍奉和迎接顾侍御。
“戏把蓝袍包果子，娇将竹笏恼先生”，形象地描绘了作者和顾侍御的亲密关系。蓝袍是一种常见的衣物，包果子则是一种戏耍。竹笏是古代官员的印信，娇将指的是顾侍御的妻子。这几句表达了作者与顾侍御之间的友好和亲近。
“自惭乱世无知己，弟侄鞭牛傍陇耕”，表达了作者在乱世中的无奈和寂寞。作者感到在乱世之中找不到知己，所以只能与弟侄们一起从事农耕劳作。这里也透露着一种对现实不满和对乱世之中纷繁事务的回避。
通过这首诗词，可以看出作者对顾侍御的赞美和祝贺之情，同时也表达了对自己在乱世中的无奈和失意之情。整首诗句轻巧流畅，描绘了亲密的友情和作者内心的现实感受，具有很高的艺术价值。
顿悟修行道理，除情战睡敌魔。不贪名利少风波。懒散随缘且过。饥后寻街乞饭，饱时信步蹉跎。闲来古庙唱哩＊。逍遥谁人似我。
春来涨水流而活，晓色西山势似行。玉洞主人经劫在，携竿步步就长生。
军门频纳受降书，一剑横行万里馀。汉祖谩夸娄敬策，却将公主嫁单于。汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。
行年三十忆南游，稳驾沧溟万斛舟。常记早秋雷雨霁，柁师指点说流求。
独烹茶山茶，未对雪峰雪。须知千里间，只共一明月。陈家参玄天，道眼应一瞥。为语管城君，相从炽然说。
野艇归时蒲叶雨，缲车鸣处楝花风。江南旧日经行地，尽在于今醉梦中。