老来视听稍精明，休问如何太瘦生。
还信閒中安乐否，龟巢莲叶喜身轻。
王炎（一一三八～一二一八），字晦叔，号双溪，婺源（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士，调崇阳县主簿。歷绍兴府户曹参军，知临湘县。应辟入张栻江陵帅幕。淳熙十年（一一八三），爲潭州教授，迁通判临江军，并权知军。宁宗庆元初，召爲太学博士，三年（一一九七），迁秘书郎，实录院检讨，着作佐郎。五年，爲军器少监。以事出知饶州，未数月罢，闲居七年。开禧三年（一二○七），起知湖州，任满后引年告退。嘉定十一年卒，年八十一。有《双溪文集》等。《双溪集》各本卷次不一，以《四库全书》据明万历王孟达刻二十七卷本除有少量讳改外，编次文字最爲整饬。事见本集有关诗文，《新安文献志》卷六九有传。 王炎诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明嘉靖十二年王懋元刻本（藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《和何元清韵九绝》
朝代：宋代
作者：王炎
中文译文：
老来视听稍精明，
休问如何太瘦生。
还信閒中安乐否，
龟巢莲叶喜身轻。
诗意和赏析：
这首诗是王炎在宋代所创作的一首《和何元清韵九绝》。诗人通过简洁而富有意境的语言，表达了对自己晚年生活的思考和感悟。
诗的第一句“老来视听稍精明”，描绘了诗人年老之后视听上的稍许敏锐，暗示了他对于周围世界的观察和感知能力，并且表现出他对智慧的追求。
第二句“休问如何太瘦生”，诗人暗示了自己在年老之后身体的瘦弱，但婉转地表达了对生命的坚守和珍惜。这句诗意味深长，传达出对生命的反思和对充实人生的渴望。
接下来的两句“还信閒中安乐否，龟巢莲叶喜身轻”，诗人在问自己是否依然相信闲适生活的幸福，他通过比喻龟巢和莲叶来展现自己对于身心轻盈、宁静安乐生活的向往。这里的“龟巢”和“莲叶”象征着宁静、和谐和纯洁，与前两句形成了对比。
整首诗以简洁的语言表达了作者晚年时的心境和追求，通过对生命、智慧和安乐的思考，让人感受到一种深沉的内心体验。这种对生活的思辨和对内心境界的追求，展示了诗人对于人生的独特见解和对理想生活的向往。
男女虽亲，死生难躲。浮名浮利浮云朵。万缘一＊恰如无，长生路上修仙果。玉户频开，金关紧锁。灵珠里面持经课。功成轻举踏云行，大罗
柘枝本出楚王家，玉面添娇舞态奢。松鬓改梳鸾凤髻，新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软，汗透罗衣雨点花。画筵曲罢辞归去，便随王母上烟霞。
畴昔南迁海上雷，艰难唯与汝同来。再从龙尉茅丛底，旋卜云桥荔子堆。相与闭门寻旧学，谁言复出理官醅。乘田委吏先师事，莫学陶翁到即回。
良宵正月一，日从东畔出。照见耆阇峰，回环指□中。坐断石桥路，凡圣无回互。佛祖生冤家，相逢若稻麻。雪消春雨过，碓觜也生花。
暮召三山峻，晨趋一节回。乍维青雀舫，还直右银台。陟降丹涂密，论思武帐开。欲谈当世务，元藉轶群才。
仓猝扶宗社，艰危启圣神。英雄归驾御，狂狡愿和亲。泛扫妖氛净，恢张治化新。倦勤三纪外，头白尽遗民。