优昙宝树作香林,佛面辉光紫磨金。
峰顶莲花高十丈,便敷妙座出花心。
李石(?~一一八一),字知几,号方舟子,资州(今四川资中)人。高宗绍兴二十一年(一一五一)进士(清光绪《资州直隶州志》卷一三)。调成都户曹参军。召爲太学录,迁太学博士。二十九年,出爲成都府学官(《建炎以来繫年要录》卷一八三)。歷通判彭州,知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年(一一七五),爲成都府路转运判官,寻罢(《宋会要辑稿》职官七二之一二)。八年卒(《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三)。有《方舟集》五十卷、后集二十卷(《直斋书录解题》卷一八),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷,事见本集卷一○《自叙》。 李石诗,以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本,新辑集外诗附于卷末。
诗词:《荷花》
朝代:宋代
作者:李石
诗词的中文译文:
优昙宝树作香林,
佛面辉光紫磨金。
峰顶莲花高十丈,
便敷妙座出花心。
诗意和赏析:
这首诗描绘了一幅荷花的美丽画面,以及荷花在佛教文化中的象征意义。
诗中的第一句"优昙宝树作香林",描述了荷花如同宝树一样繁盛茂盛的景象。"优昙"是指宝树,象征着财富与珍宝。"香林"则意味着花园或庙宇,暗示了荷花盛开的地方犹如仙境。
接下来的一句"佛面辉光紫磨金",通过佛教文化中对金色的崇尚,将荷花的光辉与佛像相提并论。荷花绽放时的辉光就像紫色的金子一样,给人一种庄严、神圣的感觉。
诗的最后两句"峰顶莲花高十丈,便敷妙座出花心",描绘了荷花高高地盛开在山峰的巅峰,高达十丈(约30米)。"峰顶"象征着高峰,与荷花的高耸形成对照,更加凸显了其壮丽的景象。"妙座"指的是荷花的莲座,"花心"则是指荷花盛开的中心部分,暗示着荷花的美丽和吸引力。
整首诗通过描绘荷花的壮丽景象以及佛教文化的象征意义,展现了荷花的高洁、庄严与美丽。诗中运用了丰富的修辞手法,如以喻代实、比喻等,使得诗词充满了意境与想象力。这首诗既展示了自然界的美丽,又具有宗教与哲学的意味,给人以深深的思考与感悟。
长檠当昼知无用,团扇经秋叹已陈。我独不才端有似,五年泽国又逢春。
纤云扫迹。万顷玻璃色。醉跨玉龙游八极。历历天青海碧。水晶宫殿飘香。群仙方按霓裳。消得几多风露,变教人世清凉。
雨近黄梅动浃旬,舟回顾渚斗茶新。问郎紫笋谁家焙,莫是前溪读曲人。
沓嶂宽围巴水通,登临眼界浩无穷。空蒙岚翠云烟外,明灭波光树影中。莫咏枫林伤极目,且依苹末挹雄风。中原十载人将尽,相见休嗟休转蓬。
亭兰风蕙,昨日山阴曲。又过五峰来,听华堂、管弦丝竹。今年风物,著意庆生朝,□鹤舞,黑猿吟,花下眠青鹿。九龄五福,盛事人皆祝。谁识种春翁,等浮云、飞蟊过目。上方渴士,忠节起闻孙,金坡近,玉堂深,莫羡春田绿。
昨暮与君上龙湫,天久不雨无湍流。啸呼拊掌唤不应,怅望颇亦令人愁。夜来雷鼓惊龙起,溪声已觉乱人耳。莫辞重访尊者居,坐看倒翻三峡水。