白发有公道，古来人尽然。
我初未四十，霜雪已满颠。
黄子我同岁，比我还更贤。
时命未遇合，退藏非自捐。
不须悲晚景，不须怨苍天。
如君岂长贫，时主方御乾。
吴芾（一一○四～一一八三）（生年据集中诗我生甲申岁），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。高宗绍兴二年（一一一三）进士，歷删定官，秘书正字。以不附秦桧，罢。后通判处、婺、越三州，知处州。三十一年，召爲监察御史，迁殿中侍御史、户部侍郎，出知婺州。孝宗即位，知绍兴府，未几，召权刑部侍郎，迁给事中，以敷文阁直学士知临安府。以事提举太平兴国宫。干道三年（一一六七）起知太平州。五年，改知隆兴府。六年，以年老奉祠。淳熙元年（一一七四），以龙图阁学士致仕。十年卒，年八十。有《湖山集》二十五卷，长短句三卷，别集一卷，奏议八卷（本集附宋周必大序），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《湖山集》十卷。《嘉定赤城志》卷三三、《宋史》卷三八七有传。 吴芾诗，以影印文渊阁《四库全书·湖山集》爲底本。参校民国李之鼎宜秋馆刊本（简称宜秋本）、《仙居丛书》排印本（简称仙居本）。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《和黄作霖白发》
中文译文：
白发有公道，古来人尽然。
我初未四十，霜雪已满颠。
黄子我同岁，比我还更贤。
时命未遇合，退藏非自捐。
不须悲晚景，不须怨苍天。
如君岂长贫，时主方御乾。
诗意：
这首诗是宋代吴芾的作品，题为《和黄作霖白发》。诗人表达了对白发的感慨以及对人生的思考和领悟。诗人自述虽然年纪不过四十，却已满头白发，这是人世间的常态。他与黄子同岁，但黄子比他更有才华。然而，他们都未能得到机遇，黄子也未能施展才华。诗人并不悲叹晚景，也不怨恨苍天。他认为像黄子这样的人，终将不再贫穷，因为他们将有机会为国家尽忠。
赏析：
这首诗通过描绘自己和黄子的境遇，以及对白发和人生的观察，表达了诗人对命运的理解和接受。诗人虽然已经年过中年，但白发的早生让他深感人生的无常和变化。他与黄子同龄，却感叹黄子比自己更加优秀。然而，诗人并没有因此而怨天尤人，反而坦然接受了自己的命运。他认为时机未到，并不是自己放弃努力的原因，而是机缘未至，自己需要保持自己的才华，等待时机的到来。
诗人表达了一种豁达的心态，不以外在的荣辱成败来评价人生，而是将命运的安排视为一种必然，积极面对并努力保持自己的才华，等待合适的时机。这种乐观、坚韧的心态，展现了诗人对人生的深刻思考和对命运的理解。
整首诗以简洁明快的语言，表达了诗人对人生境遇的看法，以及对时机和命运的思考。诗人通过个人的经历，展示了一种豁达坚韧的心态，让读者在面对人生困境时能够保持积极、乐观的态度。
役役人间世，齐头四十年。读书虽未已，作事亦徒然。宦业蕉中鹿，生涯叶底蝉。愿逢时务好，一榻醉时眠。
老大生憎儿子态，更无春怨与秋悲。略将杯酌随宜具，剩有溪山取次嬉。爱客不妨兼泛泛，论文何苦太奇奇。况曾窥得尊生术，通昔蒲团日一炊。
圣朝同舜日，作相有夔龙。理化知无外，烝黎尽可封。燮和皆达识，出入并登庸。武骑增馀勇，儒冠贵所从。赠诗全六义，出镇越千峰。连日陈天乐，芳筵叠酒钟。乌台情已洽，凤阁分弥浓。栈转旌摇水，崖高马蹋松。恩深施远俗，化美见前踪。江晓流巴字，山晴耸剑峰。双油拥上宰，四海
远日春风外，韶光晚思前。短青平野树，斜碧半楼天。芝术参云岭，桑麻冒蕨田。诗成无所况，题作咏怀篇。
碑获於开元寺土下，今在太守便厅。秦穆公葬于雍橐泉祈年观下，今墓在开元寺之东南数十步，则寺岂祈年之故基耶？淮南王迁于蜀，至雍，道病卒，则雍非长安，此乃古雍也。峥嵘开元寺，仿佛祈年观。旧筑扫成空，古碑埋不烂。诅书虽可读，字法嗟久换。词云秦嗣王，敢使祝用瓚。先君
忆过西州乐饮时，百车载酒万花围。只言身外皆余事，岂信人间有骇机。雪鬓已成新梦境，缁尘空化旧征衣。早知一笑难如此，剩判年光醉不归。