瘧有黎邱竞出奇，操矛不报主人知。
问渠去处终无定，与我周旋便有期。
贫似渊明犹爱酒，瘦如工部只缘诗。
但教酒入无功社，何用诗称国士为。
王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。歷校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来繫年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来繫年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，闢室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来繫年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。 王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附于卷末。
这首诗词是宋代王洋所作的《和吉父赠谹父诗》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
疟疾在黎邱蔓延竞相出现，持矛的人并不向主人报告。问那条沟的去处，终归无法确定，只有与我交往才有期待。贫穷仿佛渊明，却仍然钟爱美酒；消瘦如同工部，只因为对诗歌的痴迷。然而，只让酒进无功的社交圈，有何用称为国士呢？
诗意：
这首诗表达了作者对生活和自身处境的思考。他描述了瘟疫在黎邱地区肆虐的景象，暗示了社会的动荡和人们生活的困境。诗中提到持矛的人没有向主人报告，可能意味着人们面对困境时缺乏有效的行动与回应。作者对生活的追问体现在他问渠去处的无定和与我周旋的期待中。他在诗中表达了自己贫穷的境遇，但仍然钟爱美酒，这或许是对逆境中寻求慰藉的一种态度。同时，他也提到自己消瘦如同工部，暗示自己的身体状态并通过诗歌找到心灵的滋养。然而，他对于只让酒进入社交圈而没有实际贡献的人，持有批评的态度，并质疑这样的行为能否称为国士之风。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言描绘了社会的动荡和个人的困境，表达了作者对生活的思考和对社会现象的批评。诗中使用了黎邱竞出奇、操矛不报主人知等形象的描写，生动地展现了疟疾肆虐和人们无力应对的场景。作者以自身的经历来反思生活的不易，通过对贫穷和瘦弱的描绘，表达了对美酒和诗歌的喜爱，以及对那些只沉溺于酒色而不作实际贡献的人的批评。整首诗以自然的语言展现了作者的情感和思考，使读者能够感受到作者内心的冲突和对社会现象的思索。
烟外斜阳，云中远岫。翠眉轻补胭脂漏。回波都是断肠声，断肠更听哀猿吼。暮雨凝愁，朝云＊酒。余怀远寄湓江口。世间木石本无情，如何
三十余僧眼似眉，白云深处聚头嬉。烧枯柴火煨山芋，拽木罗笼总不知。
春半南阳西，柔桑过村坞。袅袅垂柳风，点点回塘雨。蓑唱牧牛儿，篱窥蒨裙女。半湿解征衫，主人馈鸡黍。
修溪检校閒桃李，暗记苍苔唯屐齿。野鸳时看立汀沙，个字分明尤足喜。金驼银鼻岂关念，梦月当窗印寒水。闺门瓜戍忽临期。交与铜章令涤视。篆文春蚓红萦缠，背刻太平兴国年。因记太宗全盛日，车书万里恢山川。吴王纳地初改郡，钱塘国势犹依然。治中选任不轻予，纵受往往皆前贤。
何年六丁驱霹雳，苍龙惊起穿崖石。拿雷掣电卷波涛，来与真仙分窟宅。上崖窅深如偶瓮，下崖人谽谺如空洞。不知泉脉从何来，百面鼙鼓长汹涌。大灵闯首浮中流，背隐八卦开双眸。似闻夏潦不能没，疑有神仙司诸幽。我曾雁荡观龙鼻，半日才通涓滴水。岂如六月散甘霖，灵泉滚滚无穷已
园林萧爽闻来久，欲访在循二十秋。此日开襟吟不尽，碧山重叠水长流。