茅屋三间自有馀，置身不合在蓬壶。
谁知三尺子童子，解唱一声于蒍于。
割肉向来闻鹭股，合尖今始见浮图。
传灯事毕归来好，一岁风波几日无。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卍庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无爲寺。復至四明，爲史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙爲诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）爲底本。集外诗附于卷末。
《和吉祥孜老二诗》是宋代释宝昙创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
茅屋三间自有馀，
置身不合在蓬壶。
谁知三尺子童子，
解唱一声于蒍于。
这首诗以自然、朴素的语言描绘了一幅贫困而自足的生活场景。茅屋只有三间，虽然简陋，却有余裕，意味着作者满足于现状。他将自己置身于茅屋之中，感觉与外界的纷扰不相适应，就像是一个孤独的人生活在蓬壶之中，蓬壶象征了宁静和隐逸。
诗中提到了一个神秘的角色——三尺子童子。这个童子能够唱出清脆悦耳的声音，使得整个环境都充满了音乐的美感。他的存在增添了诗意的神秘色彩，也暗示了在贫穷和简朴中依然能够感受到美好的事物。
割肉向来闻鹭股，
合尖今始见浮图。
传灯事毕归来好，
一岁风波几日无。
接下来的几句描述了一些琐碎的生活细节，如割肉、闻鹭股等，这些细节传递出了作者对简朴生活的体验和感受。然而，诗的最后两句意味深长。传灯事毕归来好，传递了一个积极向上的情绪，表达了作者在经历了一年的风波之后归来的喜悦。而“一岁风波几日无”则表达了时间的短暂和人生的无常，即使经历了一年的风波，其实在时间的长河中只是短暂的片刻。
整首诗以简洁的语言和生活细节展示了作者对贫困生活的满足和珍惜，同时表达了对于美好事物的追求和对时间流逝的思考。通过对自然和生活的描绘，作者表达了一种深沉的人生观和对内心宁静的向往。
为客无时了，悲秋向夕终。瘴馀夔子国，霜薄楚王宫。草敌虚岚翠，花禁冷叶红。年年小摇落，不与故园同。
昨日山前痛忆儿，回头凝望更依依。如今精爽知何在，采得兰花泣看归。
久客日复日，穷冬冰复冰。知还怜倦鸟，侧翅耻饥鹰。搔发伤今老，沿塘记昔曾。舒忧足行卷，教谄谢书縢。
独鹤山前步药苗。青山只隔过溪桥。洞宫深处白云飘。碧井卧花人寂寞，画廊鸣叶雨潇潇。漫题诗句满芭蕉。
微风吹霜气，寒影明前除。落日未能别，萧萧林木虚。愁烟闭千里，仙尉其何如。因送别鹤操，赠之双鲤鱼。鲤鱼在金盘，别鹤哀有馀。心事则如此，请君开素书。
苏州司业诗名老，乐府皆言妙入神。看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。