身遥上国三千里，名在朝中二十春。
金印须辞入幕，麻衣曾此叹迷津。
卷舒由我真齐物，忧喜忘心即养神。
世路风波自翻覆，虚舟无计得沉沦。
徐铉（九一七～九九二），字鼎臣，广陵（今江苏扬州）人。早岁与韩熙载齐名，江东谓之“韩徐”，又与弟锴并称“二徐”。仕南唐，累官至吏部尚书。入宋，爲太子率更令。太宗太平兴国初，直学士院。八年（九八三），出爲右散骑常侍，迁左常侍。淳化二年（九九一），以庐州女僧道安诬陷事，贬静难军行军司马。三年，卒于邠州，年七十六。着有文集三十卷，又有《稽神录》（一说出于门客蒯亮之手）、《质疑论》等。《宋史》卷四四一有传。 徐铉诗今存七卷，见于三十卷本《徐公文集》（一名《骑省集》）卷一、卷二、卷三、卷四、卷五、卷二一、卷二二。今以《四部丛刊》影印清黄丕烈校宋本（《徐公文集》三十卷）爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（《骑省集》三十卷，简称四库本）、《四部备要》排印宋明州本（《骑省集》三十卷，简称备要本）、徐乃昌影宋重刊本（《徐公文集》三十卷，简称徐本），参校《全唐诗》（中华书局排印本）、《玉壶清话》（中华书局排印本）所收诗。并从《东轩笔录》（中华书局排印本）等录得集外诗，编附卷末。
《和江西肃少卿见寄二首》是唐代徐铉创作的诗词。这首诗描述了徐铉身在远方的遭遇和感叹，表达了他对名利的看重与追求，并借喻社会风波使人迷失自己的信念和追求。
诗词的中文译文如下：
身遥上国三千里，
名在朝中二十春。
金印须辞入幕，
麻衣曾此叹迷津。
卷舒由我真齐物，
忧喜忘心即养神。
世路风波自翻覆，
虚舟无计得沉沦。
诗意和赏析：
这首诗以徐铉身在远方的遭遇为背景，表达了他的心境和对人生的思考。徐铉身处上国（指朝廷）三千里之遥，虽然年仅二十，但他已在朝中获得了一定的名声。然而，他意识到名利并非终极目标，在得到金印（指官职）之前，他宁愿摒弃追逐权势的机会，因为他深知其中的迷茫和困惑。他选择穿麻衣，是为了表达出他对尘世间纷扰的厌倦和迷惑。
徐铉进一步表达了他对于个人修养和内心状态的重视。他认为真正的修行应该是卷舒自然，顺应自然的变化，而不是被世俗的忧愁和喜悦所束缚。他通过忘记世俗的烦恼，从而培养内心的宁静和养育精神的力量。
最后两句描述了世间变幻和风波的无常。徐铉将人生比喻为一艘虚舟，而在这动荡的世界中，人们往往难以找到安身立命之所。他意味深长地指出，如果没有正确的导航和方法，人们将难以避免沉沦和迷失。
这首诗通过揭示徐铉自身经历和心路历程，表达了对名利追求的矛盾心态和对社会风波的警示。它提醒人们要珍惜内心的宁静和修养，不被功名利禄所迷惑，同时也警示人们在充满变数和挑战的世界中保持清醒和坚定。
男女虽亲，死生难躲。浮名浮利浮云朵。万缘一＊恰如无，长生路上修仙果。玉户频开，金关紧锁。灵珠里面持经课。功成轻举踏云行，大罗
柘枝本出楚王家，玉面添娇舞态奢。松鬓改梳鸾凤髻，新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软，汗透罗衣雨点花。画筵曲罢辞归去，便随王母上烟霞。
畴昔南迁海上雷，艰难唯与汝同来。再从龙尉茅丛底，旋卜云桥荔子堆。相与闭门寻旧学，谁言复出理官醅。乘田委吏先师事，莫学陶翁到即回。
良宵正月一，日从东畔出。照见耆阇峰，回环指□中。坐断石桥路，凡圣无回互。佛祖生冤家，相逢若稻麻。雪消春雨过，碓觜也生花。
暮召三山峻，晨趋一节回。乍维青雀舫，还直右银台。陟降丹涂密，论思武帐开。欲谈当世务，元藉轶群才。
仓猝扶宗社，艰危启圣神。英雄归驾御，狂狡愿和亲。泛扫妖氛净，恢张治化新。倦勤三纪外，头白尽遗民。