把读新诗忆旧家，深村羸犊短辕车。
年丰野老常携酒，客至幽禽自唤茶。
乱后所存惟五柳，老来无意约山花。
相逢何必曾相识，乘兴时来过此耶。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《和江中仲》是宋代诗人王之道所作的一首诗。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
读新诗时，我忆起了旧家，
深村里的瘦小牛和短辕车。
年丰时，野外的老人常常带着酒，
客人到来，幽禽自然会唤来茶。
乱世之后，我所拥有的只有五柳树，
年老之时，并不再意欲与山花为约。
相逢的时候，何必在乎曾经相识过，
在兴致来临时，就来到这里吧。
诗意：
这首诗以诗人王之道的个人体验和感慨为主线，表达了对故乡和旧时光的怀念，以及对逝去岁月和人事变迁的深思。诗中通过对读新诗的回忆，勾起了诗人对旧家、乡村生活的思念之情。他回忆起深山村里的贫瘠景象，描述了瘦小的牛和简陋的车。然后，他提到了年丰时，野外的老人常常带着酒款待客人，而幽禽也会自动唤来茶。这一描写展示了乡村淳朴的风土人情和待客之道。接着，诗人提到了乱世之后，他所拥有的唯有五柳树，暗示着他所经历的变故和失去的东西。而到了年老之时，他对山花已经没有了约会的意愿，体现出他对世事变迁的淡然态度。最后，诗人表示在相逢的时候并不在乎曾经相识过的身份，只要在兴致来临时，就来到这里。
赏析：
《和江中仲》通过简洁而质朴的语言，表达了诗人王之道对故乡和旧时光的思念和怀念之情。诗中描绘了乡村的淳朴景象，展示了人们淳朴待客的情怀，同时也透露出诗人对逝去岁月和人事变迁的深思。诗人通过对五柳树和山花的比较，表达了对世事变迁的淡然态度和对现实的接受。最后，诗人以相逢的时刻来表达对新鲜事物和美好时刻的期待，使整首诗抒发了对过去和未来的感慨和希冀。
这首诗以简洁的语言描绘了乡村景象和人情风俗，通过对个人体验和感慨的表达，展示了诗人对故乡和旧时光的思念和怀念之情，以及对世事变迁的淡然态度。整首诗情感真挚而自然，寄托了诗人对美好时光和未来的期待，具有一定的思想内涵和情感共鸣。
枕函香，花径漏。依约相逢，絮语黄昏后。时节薄寒人病酒，铲地梨花，彻夜东风瘦。掩银屏，垂翠袖。何处吹箫，脉脉情微逗。肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否？
杨柳汀洲绿四围，沙中禽鸟杂相依。烟留群鹭和鸥卧，霞带孤鸿与鹜飞。
学道休迷导引，不宜修饰容仪。相违纪俗处无为。生计水云无系。功行修持何幸，施为杀了三尸。一灵性月越瑶池。奇异方知容易。
伏波晚岁思少游，万事过眼如云浮。我生不乐城市隘，受性但惬林泉幽。稍同臭味自投合，肯与流俗相对酬。旅怀久已乏佳超，白日政觉多闲愁。舂容大篇忽旁及，气象楚泽涵新秋。律严虽许强续尾，韵险岂复能画筹。逍遥一舸白太传，蹴踏五字韦苏州。主人频夸小鬟舞，劝客且听吴娃讴。
晓出东郊路，春霖数尺泥。湖山供胜赏，花草觅新题。坐听鸣鸿北，归看落日西。乍晴何所喜，芳树早莺啼。
太平时节无人看，雪刃闲封满匣尘。（《剑》，见王正字《诗格》）