失意人方羡野人，因酬嘉句谢知闻，都缘月桂终难舍，岂是烟萝不肯分。
且纵高情歌白雪，莫嗟下第负青云。
孤寒自古功成晚，那独昌朝只有君。
魏野（九六○～一○二○），字仲先，号草堂居士，陕州陕县（今属河南）人（《东都事略》卷一一八作蜀人）。一生不仕，居陕县东郊。真宗大中祥符四年（一○一一）被荐徵召，力辞不赴。广交僧道隠者，与当时名流寇准、王旦等亦有诗赋往还。天禧三年（一○一九）十二月九日卒，年六十。卒后赠秘书省着作郎。有《草堂集》，生前已行于世。死后，其子魏闲总其诗重编爲《鉅鹿东观集》十卷。《宋史》卷四五七、《东都事略》卷一一八有传。 魏野诗，前十卷以一九二五年贵池刘氏影宋刊本《鉅鹿东观集》爲底本，校以宋绍定元年严陵郡斋刻本（残四～六卷，以明抄本配足，简称明抄配宋本，藏北京图书馆）、旧山楼藏清钞本（简称旧山楼本，藏北京大学图书馆）、张蓉镜藏清钞本（简称张本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、章钰藏清钞本（简称章本）、宋筠录温忠翰校跋本（简称温校）、赵氏峭帆楼一九一四年刊本（简称赵本）、傅增湘批校本（简称傅校）、陈思辑《两宋名贤小集》（清初钞本，收《草堂集》三卷，简称草堂集本）等。另从《草堂集》、《全芳备祖》等书辑得集外诗，附于卷末。
诗词：《和进士田亚夫见赠》
朝代：宋代
作者：魏野
失意人方羡野人，
因酬嘉句谢知闻。
都缘月桂终难舍，
岂是烟萝不肯分。
且纵高情歌白雪，
莫嗟下第负青云。
孤寒自古功成晚，
那独昌朝只有君。
中文译文：
失意的人羡慕隐士，
因为回应了他美好的诗句而感谢他的赏识。
这一切都是因为月桂树，难以割舍，
难道是因为烟雾和爬藤不愿分离吗？
纵然有高情趣，歌唱着白雪，
不要悲叹在进士考试中落选，负了青云之望。
孤寒自古以来，成功来得晚，
然而在繁华的朝代中，只有你能够兴旺。
诗意和赏析：
这首诗是宋代魏野写给进士田亚夫的赠诗。诗人表达了自己对田亚夫的羡慕和感谢之情，同时也表达了自己对人世间的失意和对隐士生活的向往。
诗的前两句“失意人方羡野人，因酬嘉句谢知闻”表达了诗人对田亚夫的羡慕之情，因为田亚夫赞赏了诗人的作品并回应了他的诗句，使诗人感到非常高兴和感激。
接下来的两句“都缘月桂终难舍，岂是烟萝不肯分”描绘了诗人对隐士生活的向往和对名利的看淡。月桂树象征着荣誉和名利，诗人认为这种荣誉和名利很难割舍，而平凡的生活却很难让人舍弃。这里的“烟萝”指的是尘世间的繁华喧嚣，诗人认为它们不值得去追求。
接下来的两句“且纵高情歌白雪，莫嗟下第负青云”表达了诗人对自己落榜的悲叹，但他告诫自己不要沉溺于悲伤，应该保持高尚的情操，不要因为落选而放弃追求青云之路。
最后的两句“孤寒自古功成晚，那独昌朝只有君”表达了诗人对自己晚年功成名就的遗憾和对田亚夫兴旺的祝福。诗人认为成功往往来得晚，但在兴盛的朝代中，只有田亚夫能够取得成功。
总的来说，这首诗通过表达对田亚夫的羡慕和感激，以及对失意和隐士生活的思考，表达了诗人内心的情感和对人生的思考。诗人通过对名利和高尚情操的对比，呼唤读者珍惜平凡的生活，保持高尚的品味，并鼓励他们不要因为失败而放弃追求成功和兴旺。这首诗以简洁而深刻的语言描绘了作者对人生的思考和对隐士生活的向往，展示了宋代文人的独特情感和人生态度。
东错侯，自言安，仙华玉寿浮云端。绣窗锦幔飘蜚仙，丹青美女侍七贤。侍七贤，奏笙歌。笙歌逸响哀怨多。苑中花木费绮罗。我欲逾城城有围，原作双黄鹤，栖瑶池。栖瑶池，辟尘垢，至尊屠肉，潘妃酤酒。石头江上龙驹走，三月松紧风吊杨柳。
姮娥伴侣，降人世，天与长生仙箓。五色云开浮瑞霭，中有西真眉目。贤德家风，艳容天赋，占尽人间福。长庚明月，誓同千古相逐。开宴香蔼华堂，金杯休诉，好醉蟠桃熟。子子孙孙同上寿，有个人人同祝。两鬓春风，一钗香雾，长与瑶池绿。更祈眉寿，愿如南山松竹。
逝矣斑骓罥落花，前村茅店即吾家。小桥报有人痴立，泪泼春帘一饼茶。
横浦云亡后，斯文付此贤。命其随道丧，学又绝心传。河洛湮来派，西州忆旧缘。伤心耆老尽，挥泪对霜天。
先贤平易以观诗，不晓尖新与崛奇。若似后儒穿凿说，占人字字总堪疑。
十年落泊竟何成，人事纷纷几废兴。今日扁舟淮上去，青山似与客相迎。