六十复过六，逐物何当足。
善恶两都忘，宁论择鱼肉。
流光速于电，至道明如烛。
孰谓吾庐卑，随时自凉燠。
韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绛、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银臺司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，歷河阳，復知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。 韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附于卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。
《和景仁作夜》是宋代作家韩维所作的一首诗词。此诗以自然景物为背景，表达了诗人对于人生追求和境界的思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
六十又过六，追随事物何时能满足。
善恶两者皆忘却，何必纠缠于鱼肉之选择。
流光犹如电一般迅速，至道明亮如烛光。
谁言我的住所卑微，随时自有凉爽与温暖。
诗意：
这首诗词以六十岁的年龄为起点，表达了诗人对于世俗生活的追求与人生境界的思考。诗人反思了人们对于追求的欲望，不论是善是恶，都应该超越，超越物质的选择，超越世俗的纷扰。他将至道比作明亮的烛光，指出了追求精神境界的重要性，并提醒人们不要迷失在物质追逐中。最后，诗人以自身的生活状态回应了那些质疑他的住所是否卑微的声音，表示他随时都能找到内心的平静和自在。
赏析：
《和景仁作夜》这首诗词以简洁的语言展现了诗人对于追求精神境界的思考。诗中通过对比六十岁和过去的岁月，诗人表达了对时间的感慨和对人生意义的思索。他认为人们过于追求物质，对于善恶的选择也过于纠结，而应该超越这些纷扰，追求至道的境界。诗人运用了流光如电和明亮的烛光的意象，形象地描绘了至道的迅速和明亮。最后，诗人以自己的生活状态回应了那些怀疑他的住所是否卑微的质疑，表达了他内心的宁静和自在。整首诗词以简练明快的语言，表达了深刻的思考和对人生境界的追求，给人以启发和思考。
晓枕华胥谁唤回，下堂拽杖一悠哉！啼鸦已逐晨光起，飞鹭初冲宿霭来。石路少行生蔓草，柴扉多闭长莓苔。身闲亦未全无事，检校幽花几树开。
秋深凉气满楼台，落叶萧萧拥玉阶。清晓九门金锁掣，监宫先报进鹰来。
五门高除势摩天，洞底清冷泻碧涟。苹藻鱼游知暮雨，薜萝人去锁寒烟。山樱已熟垂朱实，岩竹新抽露玉鞭。只恐游人归马急，野僧何惜白云眠。
松声和雨听，山色带云看。
吴姬当垆新酒香，翠绡短袂红罗裳。上盆十千买一斗，三杯五杯来劝郎。落花不解留春住，似欲随郎渡江去。酒醒一夜怨啼鹃，明日兰舟泊何处？
初晴僧阁一凭栏，风物凄凉八月间。欲尽上层尝脚力，更於高处看人寰。秋深天气随宜好，老后心怀只爱闲。为报远山休敛黛，这般情意久阑珊。